Bandung TV

Event : Lomba Presenter dalam Bahasa Sunda

2012-02-09T20:07:00.000-08:00

Sampurasun,

Dalam Menyambut Hari Bahasa Ibu Sedunia 21 Februari 2012
Dinas Pariwisata dan Kebudayaan Jawa Barat bekerja sama dengan Bandung TV
Menyelenggarakan Kegiatan Tahunan

LOMBA PRESENTER dalam BAHASA SUNDA 2012
KATEGORI REMAJA dan DEWASA

PENYELENGGARAAN :
Babak Penyisihan Tanggal 23 Februari 2012
Babak Final Tanggal 25 Februari 2012
bertempat di BANDUNG INDAH PLAZA Lt.3 Jl.Merdeka - Bandung

SYARAT :
1. Laki - laki atau perempuan
2. Berpenampilan menarik
3. Batasan umur :
- Kategori Remaja 16 s.d 18 tahun
- Kategori Dewasa 19 s.d 21 tahun
4. Bisa berbahasa Sunda
5. Berwawasan luas
6. Membayar biaya pendaftaran sebesar Rp. 50.000,- ( sudah termasuk snack, merchandise dan piagam dari Bandung TV )
7. Menyerahkan satu buah fotocopy KTP/Kartu Tanda Mahasiswa/Kartu Pelajar
8. Melampirkan satu buah foto close-up
9. Jumlah peserta terbatas hanya untuk 50 orang per kategori

PENDAFTARAN :
Gedung PERS BANDUNG ( BANDUNG TV )
Jl. Pacuan Kuda No.63 Arcamanik Bandung
telp. 022 - 7213862/63
dari tanggal 30 Januari s.d 20 Februari 2012 setiap hari kerja.

Juara I,II dan III akan mendapatkan Hadiah Berupa Uang, Tropi, dan Piagam
dan berkesempatan dikontrak sebagai presenter oleh Bandung TV

Ayo daftar sekarang juga....
"Basa Sunda Basa Urang Sarerea"
Hurip Sunda !

cp: Elby ( 022 - 92795254 ) dan Wida ( 08522166641 )
atau telpon ke Bandung TV pada saat jam kerja dengan menghubungi sdri Elby atau Wida.
*Technical meeting di Bandung TV pada hari Senin, 20 Februari 2012 pkl. 14.00 Wib.

Event : Lomba Membaca dan Menulis Aksara Sunda 2012

2012-02-09T20:05:00.000-08:00

Program Anak Bandung Berbakat

2012-02-09T19:54:00.000-08:00

Pancasila, Bhineka Tunggal Ika dan Lambang Garuda

2012-01-27T19:57:00.000-08:00

SAMPURASUN,

Jika kerajaan Sriwijaya dan Majapahit mampu bertahan lebih dari 200 tahun, Republik Indonesia seharusnya mampu bertahan lebih dari angka tersebut. Apabila Indonesia misalnya ambruk di bawah usianya ke-100, maka Republik ini termasuk konyol, dan anak cucu kita akan menertawakan kita dikemudian hari. Majapahit mampu bertahan dan berjaya sampai ke sebagian Asia tenggara, dengan salah satu pilar pemersatu, yakni motto Bhineka Tunggal Ika Tan Hana Dharma Mangruwa ( Berbeda - beda tetapi sejatinya satu, tidak ada agama yang mendua / beragam penyebutan nama Tuhan ( dharma / kebenaran ) tapi kebenaran ( Tuhan ) tetap satu adanya). Pesan ini secara politis mempunyai tujuan mempersatukan masyarakat Majapahit di abad pertengahan yang terpecah - pecah karena menganut berbagai sekte keagamaan. Setidaknya yang pernah disebutkan ada sekte Siwa,Buddha, Wisnu, Brahma, dan mungkin banyak lagi sekte yang lain.
Namun, dengan kebhinekaan itu, justru Majapahit mampu mengemban hegemoni Nusantara dan sebagian Asia Tenggara, dengan pusat pemerintahan di trowulan,Jawa Timur. Majapahit dan Sriwijaya belum mati sampai sekarang. Banyak jalan di Indonesia bernama Majapahit, Hayam Wuruk,Gajah Mada dan Sriwijaya. Geguritan dan lontar-lontar dari Majapahit masih dipelajari, keseniannya masih hidup, ritualnya diteruskan oleh masyarakat hindu Bali, dan nama Sumpah Gajah Mada dipakai nama satelit Indonesia ( Palapa ).
Indonesia seharusnya mampu "berbicara lebih banyak" dibanding Majapahit. Dari sisi kepercayaan,telah jelas ada enam agama yang diakui yakni Hindu,Budha,Kristen Katolik,
Protestan,Islam dan Konghuchu. Yang perlu diperhatikan, Indonesia tidak sekedar mencantumkan motto Bhineka Tunggal Ika tetapi juga memiliki Pancasila dan keduanya tertempel dalam lambang negara berupa burung Garuda, burung terkuat ( mencerminkan kekuatan nasional ), dengan kemampuan daya jelajah terbang tinggi ( paling hebat diantara negara - negara ) dan mata yang tajam ( mencerminkan sikap kritis ).
Kepemilikan Pancasila dan burung Garuda Pancasila merupakan kelebihan Indonesia modern dibandingkan dengan Majapahit, dan seharusnya mampu memberikan kehebatan yang lebih tinggi dari Majapahit. Pancasila jelas merupakan intisari sosio-kultural-religius dari berbagai aspek masyarakat yang ada di Indonesia.
Dengan intisari itulah, secara teoritik, kebhinekatunggalikaan tersebut akan semakin menyerap pada sikap dan perilaku masyarakat. Ditambah keperkasaan burung garuda, Indonesia menjadi komplit secara simbolis, menjadi negara paling kuat paling digjaya dan paling bersatu di Asia Tenggara, bahkan di dunia. Motto dan simbolisasi itu mendekati sempurna. Seharusnya, Indonesia mampu bertahan melebihi Majapahit dan jika tidak, Republik ini bisa dikatakan konyol.

Pemahaman terhadap Pancasila, Bihineka tunggal Ika serta burung Garuda saat ini hanya sebatas pada formalitas di bidang pendidikan saja, tanpa mampu diejawantahkan oleh kenyataan, termasuk konflik - konflik elite politik. Kegagalan - kegagalan inilah yang membuat konflik sektarian itu kerap kali terjadi.

Tidak ada faktor pemersatu seperti Gajah Mada, atau penggerak pemersatu seperti Soekarno atau hegemonik pemersatu seperti Soeharto di zaman sekarang ini. Indonesia sepertinya memerlukan tiga fgur itu sekarang.
Jika masyarakat Indonesia tidak mampu memahami Bhineka Tunggal Ika, Pancasila dan Garuda Pancasila itu, maka belum genap satu abad Republik ini akan bisa pecah. Tidak mungkinlah Indonesia pecah menjadi 250 negara ( sesuai suku ) atau seribuan ( sesuai pulau ) karena ini akan merepotkan Perserikatan Bangsa - Bangsa. Akan tetapi, geografi dan sebaran kekayaan , dan keadaan kelautan Nusantara akan kembali memaksa masing - masing etnis itu selalu bekerjasama satu sama lain untuk melanjutkan kehidupannya. Kini paling penting bagaimana mempertahankan keIndonesiaan kita dan memahami kebinekaan itu dalam kerangka Pancasila dengan simbol keberadaan garuda secara lebih baik.
HATUR NUHUN.....MERDEKA

( dari BP 27 Januari 2012 oleh GPB Suka Arjawa )

Gelar Budaya Purna Kala di Kawali

2012-01-19T03:38:00.001-08:00

Sebagai salah satu bentuk kepedulian serta upaya untuk melestarikan seni budaya yang ada di Jawa Barat, beberapa waktu lalu bertempat di alun-alun Kecamatan Kawali-Kabupaten Ciamis, Komunitas Sangkala beserta dengan berbagai komunitas lainnya di wilayah Ciamis utara mengelar acara gelar budaya purna kala. Acara yang digagas oleh mayoritas anak muda tersebut, dilangsungkan selama satu hari. Kegiatan tersebut diisi dengan berbagai acara menarik, diantaranya kolaborasi antara atraksi budaya tradisi dengan kontemporer.
Setelah dibuka oleh wakil bupati Ciamis, acara tersebut diawali dengan helaran wayang landung mengelilingi alun-alun Kecamatan Kawali. Sebagai informasi, wayang landung merupakan kreasi dari Pandu radea. Ia menciptakan wayang tersebut pada tahun 2007. Meskipun baru seumur jagung, namun wayang landung telah melanglang buana ke berbagai daerah. Pembuatan wayang landung diadaptasi dari beberapa idiom tradisi. Bentuknya diambil dari orang-orangan sawah, namun wanda dan rupanya dari wayang golek. Wayang landung terbuat dari jerami, eurih, kararas, dan janur. Memainkan wayang landung sama halnya dengan memainkan wayang golek, karena tangannya diberi tuding bambu yang dipegang oleh seorang penari yang memanggulnya. Kendati beratnya mencapai 30kg, namun pemanggulnya dapat bergerak lincah untuk melakukan konfigurasi tarian maupun berjalan jauh. Setelah arak-arakan selesai, dilanjutkan dengan pagelaran pencak silat.
Selanjutnya digelar jogol landung. Seni kreasi ini merupakan lomba adu ketangkasan dengan menggunakan media wayang landung. Sedangkan pesertanya berasal dari masyarakat setempat. Acara ini cukup memikat penonton yang hadir, hal tersebut terlihat dari banyaknya peserta yang ikut jogol landung. Untuk memainkan ketangkasan ini cukup sulit, dibutuhkan kondisi fisik yang prima karena seorang pemain harus mengangkat wayang landung seberat 30 kilogram dipundaknya. Setelah itu mereka harus mampu menjatuhkan lawannya. Atraksinya sangat memukau, beberapa wayang landung bergerak lincah saling pukul dan saling dorong dengan maksud menjatuhkan lawannya. Para penonton pun sangat terhibur.
Ketika malam datang, kemeriahan acara masih berlanjut. Dimulai dari pagelaran beberapa anak melantunkan berbagai kawih Sunda. Kemudian dilanjutkan dengan longer wayang atau seni kreasi baru yang merupakan perpaduan antara seni longer dan wayang golek yang dikemas dalam bentuk komedi. Nah sebagai kreasi seni baru, ada sebuah keunikan tersendiri. Selama pagelaran berlangsung, tokoh-tokoh pewayangan yang dimainkan dalang, seperti Cepot maupun punakawan yang lainnya ternyata dimainkan juga oleh tokoh berwujud manusia. Tokoh-tokoh berwujud manusia ini berdialog dengan dalang. Dengan kata lain, dalam pertunjukan ini kita bukan hanya disuguhi wayang yang berbentuk benda saja, melainkan wayang berwujud manusia. Selain itu, selama pertunjukan diselingi juga dengan pertunjukan longer yang dilakukan oleh para penari wanita.
Untuk masa yang akan datang, diharapkan acara seperti ini harus sering digelar dengan semakin memperbanyak even budaya di berbagai wilayah. Hal tersebut nantinya akan mendorong seni tradisi yang semakin terpublikasikan lebih luas lagi. Disamping itu, dengan banyaknya kegiatan seperti itu akan memberi gairah kepada seniman penggarapnya untuk menampilkan yang terbaik sekaligus meningkatkan daya tarik wisata daerah. (BB E-001)***

Kemeriahan HUT ke-7 Bandung TV dan HUT ke-1 Bisnis Bandung

2012-01-06T21:57:00.000-08:00

Curug Dago Perlu Sentuhan

2012-01-05T22:00:00.000-08:00

Tidak Terawat Tanpa Fasilitas Pendukungnya
SEBAGAI daerah tujuan wisata, Kota Bandung bukan hanya menyimpan potensi wisata belanja serta kuliner. Tidak jauh dari pusat kota, tepatnya 15 kilometer ke arah utara, terdapat sebuah taman hutan raya yang menjadi unggulan.
Dari tempat ini keindahan alam dan berbagai peninggalan sejarah seperti Gua Belanda dan Gua Jepang menarik perhatian pengunjung. Juga tidak kalah menariknya adalah Curug Dago yang lokasinya berada di wilayah Desa Dago Kecamatan Coblong Kota Bandung.
Untuk sampai ke Curug Dago harus melalui jalanan kecil. Pemandangannya yang memang indah, tampak banyak pohon rimbun. Pepohonan ini mampu mengusir rasa gerah setelah jalan kaki dari tempat parkir. Beranjak sedikit dari lokasi ini, kami menemukan sebuah tempat lapangab, suasananya cukup asri, karena banyaknya pohon besar.
Sebagai objek wisata yang berada tidak jauh dari pusat Kota Bandung yang kami rasakan ialah, masih kurang tersedia fasilitas pendukung, buat para pengunjung. Di sini hanya ditemukan satu penjual makanan serta toilet sederhana untuk para pengunjung. Selain itu tidak dilengkapi papan petunjuk mengenai keberadaan lokasi apa saja yang ada di tempat ini.
Ketika melanjutkan perjalanan menuju Curug Dago, kami harus melalui jalanan kecil berbatu dan curam. Cukup mendebarkan karena jalanya licin dan tidak tersedianya pegangan pada anak tangga. Setelah berjuang melalui jalanan setapak akhirnya sampai di Curug Dago. Curug ini debit airnya sangat besar, meskipun tingginya hanya sekitar 15 meteran, namun sayang debit air besar ini sangat kotor.
Menurut informasi warga setempat, hal ini terjadi karena aliran sungai Cikapundung sebagai sumber air Curug Dago telah tercemar. Padahal dengan pemandangan yang indah dan suasana yang cukup sejuk karena banyak pepohonan rindang, dulu di awal abad 20 curug ini sangat menarik perhatian, karena keelokannya banyak mengundang para pelancong yang datang bahkan dari mancanegara.
Buktinya masih bisa dilihat sampai sekarang, yaitu terdapat dua buah prasasti yang ditulis oleh Raja Rama kelima dan Raja Rama ketujuh dari Thailand yang mengunjungi curug ini pada tahun 1896 dan tahun 1921.
Sumgguh disayangkan objek wisata potensial ini dibiarkan tidak terawat dan telantar. Padahal bila digarap dengan serius, bisa mendatangkan pengunjung yang jumlahnya banyak ke tempat ini. Lebih-lebih lokasinya tidak begitu jauh dari pusat Kota Bandung. Dengan kata lain bisa dijadikan sebagai tujuan wisata alternatif buat para pengunjung ke Kota Bandung. (BB - E-019)***

Pesona Curug Bentang di Subang

2012-01-05T21:56:00.000-08:00

KAMPUNG adat Banceuy memiliki potensi yang cukup beragam, kaya akan tradisi leluhur. Kampung ini dikenal sebagai kampung seratus satu ritual, mengingat banyaknya ritual tradisi leluhur yang rutin dilakukan oleh masyarakatnya.
Untuk mencapai kampung Banceuy, bisa diakses dari segala jurusan dengan sarana jalan yang cukup bagus. Dari pusat kota Subang berjarak kurang lebih 20 kilometer, sedangkan dari pusat kota Bandung bisa ditempuh dengan jarak 35 kilometer. Secara administratif kampung Banceuy terletak di Desa Sanca Kecamatan Ciater Kabupaten Subang. Potensi lain yang bisa ditemui di kampung dengan topografi berbukit bukit ini ialah wisata alam berupa air terjun atau biasa disebut dalam bahasa Sunda Curug.
Curug Bentang merupakan nama yang diberikan oleh masyarakat setempat. Untuk mencapai curug ini tidak terlampau sulit, sebab masyarakat setempat akan dengan senang hati mengantar ke lokasi yang dituju. Setelah memarkirkan kendaraan para pengunjung ke Curug Bentang akan disuguhi oleh pemandangan khas pedesaan pasundan yang asri.
Dari tempat parkir kendaraan ini pengunjung akan sedikit berpetualang sebelum sampai di lokasi Curug. Setelah memasuki gerbang pintu masuk, jalan setapak yang telah dibeton menyapa para pengunjung, ternyata menurut penduduk yang mengantar kami, Curug ini letaknya sedikit tersembunyi di balik lembah. Benar saja selepas jalanan setapak yang cukup bagus, kami dihadang oleh jalanan penuh lumpur, namun sekali lagi karena alam di sekitarnya masih bagus udara yang dihirup sangat menyegarkan.
Jalanan setapak ini cukup menguras tenaga, karena berkontur berkelok kelok dan cukup licin, apalagi jika turun hujan. Di satu kelokan tampaklah Curug Bentang di kejauhan. Curug ini memiliki dua undakan dengan ketinggian keseluruhan sekitar 90 meter. Kedua undakan ini sangat cantik meskipun nampak dari kejauhan. Akhirnya setelah berjuang hampir setengah jam dengan jalan penuh lumpur serta berkelok kelok sampailah di Curug Bentang.
Undakan Curug yang paling bawah atau yang kedua kira kira tingginya 40 meter dengan debit air cukup besar. Keunikannya ialah air dari undakan yang deras ini membentuk kolam seluas hampir 100 meter persegi berwarna biru. Fenomena ini sangat menggoda para pengunjung untuk berenang.
Namun menurut masyarakat setempat, apabila ingin berenang harus hati hati, karena kolam ini cukup dalam yang arusnya sangat deras. Tetapi pemandangan di sekitar Curug ini sangat cantik, ternyata undakan yang pertama tidak bisa kami capai, karena akses menuju ke sini cukup sulit, dibutuhkan peralatan memanjat tebing yang aman kalau kita ingin melihat nya. Biasanya di setiap hari libur Curug ini ramai di kunjungi oleh pelancong dari berbagai daerah.
Namun sayang fasilitas pendukung wisata di sini terbilang belum lengkap, saran penjual makanan dan minuman hanya ada setiap hari libur, jadi bila pengunjung datang bukan di hari libur harus membawa persediaan makanan serta minuman cukup banyak, karena perjalanan dari tempat parkir menuju lokasi curug sangat menguras tenaga. Mengingat pemandangannya yang masih alami para pengunjung sering mengabadikannya dalam lensa kamera.(BB-E-019)***

2012-01-01T19:04:00.000-08:00

" Ulang Tahun BANDUNG TV ke-7 dan mingguan BISNIS BANDUNG ke-1 mempersembahkan LIVE studio 1 & 7 konser DWI WARNA pada SELASA 03 JANUARI 2012 "

Inggit Memberi Makna Peringatan Hari Ibu

2012-01-01T18:55:00.000-08:00

Artis sinetron, bintang iklan, fotomodel, dan sekarang menjadi cerpenis, Heppy Salma, sendirian di atas pentas yang minimalis. Berkebaya dan berkain seperti kebanyakan orang Sunda tempo dulu, Heppy mencoba ”memasukkan” ruh Inggit Garnasih ke dalam dirinya.
Ia memang berperan sebagai Inggit dalam teater monolog dengan lakon Inggit. Lakon yang ditulis Ahda Imran dan disutradarai Wawan Sofwan itu mengisahkan sosok Inggit sebagai wanita, sebagai ibu yang “membesarkan” Bung Karno. Ia bukan sekadar istri bagi Kusno (Inggit selalu menyebut Bung Karno dengan panggilan kecilnya, Kusno). Tetapi juga inspirator, pengobar semangat, agar Kusno terus berjuang menegakkan kemerdekaan Indonesia.
Namun Inggit sebagai perempuan ingin membangun dan mempertahankan harga dirinya. Ia mampu mengatakan “tidak” ketika ada perempuan lain dalam kehidupan rumah tangganya. Inggit memilih pergi meninggalkan Kusno yang amat ia cintai. Ia pulang dan kembali menjadi Inggit Garnasih yang sederhana.
Ahda Imran, menulis sisi lain dari keperkasaan Inggit sebagai pejuang pendamping Soekarno. Ia menenmptakna Inggit sebagai sosok perempuan Sunda yang memiliki karakter. Ia memilih melepaskan kehidupan bersama Soekarno yang penuh sanjungan. Pernikahannya dengan Soekarno ia korbankan . Ia tidak mau, dirinya menjadi penghalang cinta antara Soekarno dan Fatmawati.
Sebagai penyuka teater, Heppy Salma mampu menggambarkan isi hati Inggit yang tersembunyi di balik kesederhanaannya. Inggit, melalui Heppy Salma, menjelma menjadi wanita yang mampu mengorbankan cintanya demi lelaki yang amat ia cintai. Ia merupakan penjelmaan dari sebagian besar perempuan Sunda.
Pementasan monolog Inggit itu digawangi kelompok Mainteater bekerjasama dengan Titimangsa Foundation \berlangsung 22 Desember 2011 di Gedung Dewi Asri STSI Bandung dalam dua kali pementasan, siang dan malam. Pementasan ini merupakan momentum Hari Ibu 22 Desember. Lewat monolog ini, baik ahda Imran, Wawan Sofwan, maupun Heppy Salma ingin memberi makna terhadap peringatan Hari Ibu. Mereka ingin Hari Ibu tidak hanya perayaan atau seremonial akan tetapi lebih dari itu.

Sejarah hanya menceritakan bahwa Inggit adalah salah satu dari Istri Soekarno yang sangat setia namun lebih dari itu, Inggit merupakan wanita yang amat berjasa, menjadi inspirator pada keteguhan dan keyakinan Soekarno akan perjuangannya.

Ketika Soekarno sibuk menyiapkan pidato untuk membela negeri ini, Inggit dengan tekun menjahitkan kancing jas Kusno supaya ia tampak gagah di depan ruang sidang esok harinya. Benar saja, Soekarno, tampak gagah, tampil pada ujung Desember 1930, berpidato dengan judul Indonesia Menggugat. Pidato itu meledak laksana kilat, membelah langit imperialisme, mengobarkan api nasionalisme. Hal itu tidak terlepas dari campur tangan Inggit. (BBF-001)***

Refleksi Budaya Tahun Baru Suryakala Sunda 1 Kasa

2011-12-30T23:04:00.000-08:00

Kebudayaan tidak pelak merupakan sebuah kekayaan budi pekerti yang di miliki oleh manusia.sebagai salah satu makhluk ciptaan tuhan,manusia merupakan pengisi alam raya,berdampingan dengan makhluk lain nya yang hidup dan berkembang di dalam nya.keistimewaan manusia di banding makhluk lain nya,ialah memiliki budi pekerti untuk menyelesaikan semua persoalan yang dihadapi dalam kehidupan nya.

Salah satu perwujudan dari kekayaan budi pekerti ialah peradaban,di setiap koloni manusia tingkat peradaban ini berbeda beda.tergantung dari situasi serta kondisi tempat manusia tersebut berkembang.berbicara tentang peradaban manusia tidak bisa dilepaskan dari tinggalan budaya nya.sebagai salah satu daerah dengan peradaban tertua Indonesia memiliki tinggalan budaya cukup beragam,baik itu berupa benda maupun sistem pengetahuan.
Beberapa waktu lalu bertempat di hutan kota babakan siliwangi,berbagai komunitas budaya menggelar sebuah acara menyatukan batu satangtung dan batu amparan,acara di buka dengan rajah pembuka,dilanjutkan dengan lantunan karinding serta gerak serempak para pemudi memainkan angklung.dengan di iringi angklung komunitas budaya ini membawa sesaji menuju batu satangtung serta batu amparan.

Sesampai nya di batu satangtung para peserta upacara kemudian "ngawinkeun batu", menghias pasangan batu dengan sesajen dan secara bersama-sama peserta upacara menyaksikan dan memberi tanda dengan kapur sirih, menyatakan bahwa kedua batu tersebut adalah pasangan simbol dari bapa langit-ibu pertiwi, atau leluhur yang melahirkan kita semua yaitu bapak-ibu. Dasar di lakukan nya upacara ini ialah adanya kesadaran bahwa semua manusia di nusantara pada dasar nya memiliki kesamaan.
Dan kesamaan itu dipertautkan oleh kesadaran kelahiran, atas berkah langit dan bumi, berkah cinta kasih antara dua sifat ayah dan ibu. Manifestasi prima kausa, dari kasih sayang Maha Pencipta. Sebuah simbol universal yang dipergunakan oleh keberagaman budaya di dunia: LINGGA danYONI atau batu satangtung dengan batu amparan.
sepasang batu tersebut dinamakan sebagai TUGU SILIWANGI.

Upacara ini sendiri berkaitan dengan tahun baru hitungan edaran matahari, kala sunda atau tanggal 1 KASA suryakala. yaitu saat matahari dalam posisi paling selatan bumi, dan baru bergerak hendak menuju kembali ke utara. atau jatuh pada tanggal 22 desember masehi.
Manifestasi dari kegiatan ini tentu saja bukan hanya sebatas ritual belaka,banyak nilai filosofis terkandung di dalam nya.satu yang paling utama ialah mengajak semua makhluk pengisi alam raya agar senantiasa merawat serta memelihara alam.dengan semakin kencang nya laju modernisasi,tidak bisa di pungkiri ala mini semakin renta,banyak terjadi kerusakan di sana sini yang di sebabkan oleh manusia.banyak nya terjadi bencana alam,serta pemanasan global merupakan dampak nyata yang telah kita rasakan bersama.untuk itu sebelum alam raya ini murka marilah kita kembali,menjaga merawat serta mengambil sesuatu dari alam secara bijaksana,tidak serakah sesuai dengan peruntukan nya,agar anak cucu kita masih bisa merasakan kenikmatan yang sama yang pernah kita rasakan dari alam mini.

Setelah selesai ngawinkeun batu,upacara masih terus berlangsung sampai dengan keesokan hari nya.menjelang malam upacara di lanjutkan dengan pagelaran seni tarawangsa. Tarawangsa lebih tua keberadaannya daripada rebab, alat gesek yang lain. Naskah kuno Sewaka Darma dari awal abad ke-18 telah menyebut nama tarawangsa sebagai nama alat musik. Rebab muncul di tanah Jawa setelah zaman Islam sekitar abad ke-15—16, merupakan adaptasi dari alat gesek bangsa Arab yang dibawa oleh para penyebar Islam dari tanah Arab dan India.
Setelah kemunculan rebab, tarawangsa biasa pula disebut dengan nama rebab jangkung (rebab tinggi), karena ukuran tarawangsa umumnya lebih tinggi daripada rebab.Sebagai alat musik gesek, tarawangsa tentu saja dimainkan dengan cara digesek. Akan tetapi yang digesek hanya satu dawai, yakni dawai yang paling dekat kepada pemain; sementara dawai yang satunya lagi dimainkan dengan cara dipetik dengan jari telunjuk tangan kiri. Kemudian, sebagai nama salah satu jenis musik, tarawangsa merupakan sebuah ensambel kecil yang terdiri dari sebuah tarawangsa dan sebuah alat petik tujuh dawai yang menyerupai kecapi, yang disebut Jentreng.
Kesenian Tarawangsa hanya dapat ditemukan di beberapa daerah tertentu di Jawa Barat, yaitu di daerah Rancakalong (Sumedang), Cibalong, Cipatujah (Tasikmalaya Selatan), Banjaran (Bandung), dan Kanekes (Banten Selatan). Dalam kesenian Tarawangsa di daerah Cibalong dan Cipatujah, selain digunakan dua jenis alat tersebut di atas, juga dilengkapi dengan dua perangkat calung rantay, suling, juga nyanyian.

Biasa nya dalam pagelaran tarawangsa banyak sekali penonton yang ikut untuk menari,sedangkan jenis Tarian tarawangsa tidak terikat oleh aturan-aturan pokok, kecuali gerakan-gerakan khusus yang dilakukan Saehu dan penari perempuan yang merupakan simbol penghormatan bagi dewi padi. Menari dalam kesenian Tarawangsa bukan hanya merupakan gerak fisik semata-mata, melainkan sangat berkaitan dengan hal-hal metafisik. Oleh karena itu tidak heran apabila para penari sering mengalami trance (tidak sadarkan diri).( BB )

Tren berwisata tahun 2012

2011-12-30T21:25:00.000-08:00

Menjelang libur pergantian tahun,tempat tempat wisata sibuk berbenah,pada umum nya mereka menyiapkan segala sesuatu nya,agar ketika pengunjung datang di malam pergantian tahun semua fasilitas bisa di gunakan tanpa kendala berarti.kesibukan ini bisa di rasakan di objek objek wisata favorit di seputaran jawa barat,misal nya kawasan puncak,kota bandung,kawasan cipanas garut,pantai pangandaran maupun pantai pelabuhan ratu.selain beberapa tempat tersebut objek objek wisata lain di kota kota seputaran jawa barat tidak ketinggalan sibuk berbenah.

Untuk pergantian tahun sekarang ternyata bertepatan dengan libur anak anak sekolah,inilah yang menyebabkan prediksi pengunjung yang liburan akan meningkat tajam.beberapa pengelola hotel di seputaran cipanas puncak serta kota bandung,yang berhasil kami temui mengungkapkan,tingkat hunian hotel menjelang tahun baru sampai dengan tanggal 3 januari 2012 telah full booked,di pesan pungunjung dari luar kota.untuk itu biasa nya para pengelola hotel telah menyiapkan berbagai atraksi ketika malam pergantian tahun agar para pengunjung nya betah berlama lama tinggal di hotel nya.

Sepanjang tahun 2011 tren berwisata ke wilayah jawa barat khusus nya masih belum bergeser dari tahun sebelum nya,wisata alam serta berwisata menantang adrenalin masih merupakan primadona nya.untuk tahun 2012 seiring dengan makin banyak nya kepedulian kepada kelesetarian alam,ada sebuah kecenderungan bahwa ecotourism akan menjadi tren nya,ecotourism merupakan sebuah kegiatan perjalanan yang dilakukan secara bertanggung jawab,,berkomitmen kepada kelestarian lingkungan serta nilai nilai budaya yang ada di masyarakat baik itu masa lampau maupun masa kini.

Dengan kata lain ecotourism adalah upaya untuk memaksimalkan sekaligus melestarikan potensi sumber sumber daya alam serta budaya untuk di jadikan sebagia sumber pendapatan yang berkesinambungan. Menurut The International Ecotourism Society (TIES)
Adanya unsur plus plus di atas yaitu kepedulian, tanggung jawab dan komitmen terhadap kelestarian lingkungan dan peningkatan kesejahtraan masyarakat setempat ditimbulkan oleh :
1. Kekuatiran akan makin rusaknya lingkungan oleh pembangunan yang bersifat eksploatatif terhadap sumber daya alam.
2. Asumsi bahwa pariwisata membutuhkan lingkungan yang baik dan sehat.
3. Kelestarian lingkungan tidak mungkin dijaga tanpa partisipasi aktif masyarakat setempat.
4. Partisipasi masyarakat lokal akan timbul jika mereka dapat memperoleh manfaat ekonomi ('economical benefit') dari lingkungan yang lestari.
5. Kehadiran wisatawan (khususnya ekowisatawan) ke tempat-tempat yang masih alami itu memberikan peluas bagi penduduk setempat untuk mendapatkan penghasilan alternatif dengan menjadi pemandu wisata, porter, membuka homestay, pondok ekowisata (ecolodge), warung dan usaha-usaha lain yang berkaitan dengan ekowisata, sehingga dapat meningkatkan kesejahteraan mereka atau meningkatkan kualitas hidup penduduk lokal, baik secara materiil, spirituil, kulturil maupun intelektual.

Ide ecotourism ini sangat cocok untuk di kembangkan di jawa barat,sebagai mana kita ketahui wilayah jawa barat masih kaya dengan kekayaan alam serta keanke ragaman budaya,yang merupakan pondasi agar ecotourism berlangsung.beberapa tahun ini memang konsep ini sudah mulai di kembangkan,misal nya saja dengan marak nya beberapa biro perjalanan,mengajak para pelancong untuk mengunjungi beberapa tempat wisata dengan pemandangan masih alami namun masih jarang di ketahui orang seperti wilayah ujung genteng maupun ciamis selatan,selain itu ada juga kegiatan traveling yang di gagas oleh biro perjalanan ini mengunjungi beberapa komunitas adat seperti kampung dukuh,kampung naga ataupun cipta gelar di sukabumi,belum lagi atraksi atraksi budaya seperti nyangku ataupun seren taun,para peminat nya di luar dugaan cukup banyak.

Nah di prediksi untuk tahun 2012 tren ecotourism ini akan semakin menjadi,untuk jawa barat sendiri selain acara acara atraksi budaya yang rutin,serta kunjungan ke komunitas adat kecenderungan untuk mencari tempat baru yang bagus untuk di kunjungi akan semakin bertambah.karena di beberapa wilayah nya masih banyak tempat tempat bagus belum di ekspose menjadi tempat kunjungan wisata.untuk itu mari kita kunjungi jawa barat.(BBE-001)***

Mempertahankan Tradisi di Tengah Modernisasi

2011-12-30T21:19:00.000-08:00

SEDIKIT sekali komunitas adat di tanah Pasundan yang masih kukuh mempertahankan adat serta tradisinya. Keunikan serta keragaman tradisi tersebut merupakan aset penting dalam kelangsungan budaya Pasundan. Kenyataannya banyak masyarakat di luar komunitas adat yang berkonsentrasi melestarikan berbagai tradisi ini.
Namun yang perlu dicermati upaya pelestarian ini kadang kala tidak menyentuh substansi nilai budaya tradisinya. Kendati begitu, keseriusan masyarakat pelestari budaya ini tetap layak diberi apresiasi, di tengah kegamangan modernisasi masih ada saja masyarakat yang peduli akan kelesetarian budaya leluhur.
Makin tersudutnya kampung kampung adat di tanah Pasundan, bila dicermati hanya ada sekitar lima komunitas adat di tanah Pasundan yang sampai saat ini masih memegang teguh adat tradisi nya. Kelima komunitas adat ini ialah komunitas Baduy, komunitas adat Cipta Gelar, Kampung Kuta, Kampung Dukuh serta Kampung Naga. Dalam artian kelima komunitas ini masih memiliki wilayah teritorial tempat mereka tinggal serta menyelenggarakan kehidupan masyarakat adat tanpa intervensi dari masyarakat di luar adat mereka. Bahkan dalam setiap perilaku kehidupannya mereka rutin menggelar berbagai ritual yang berhubungan dengan tradisi leluhurnya.
Pertanyaannya ialah sampai kapan mereka bisa melangsungkan kehidupannya seperti ini, sebab laju modernisasi tidak bisa di cegah, lambat laun akan masuk juga ke wilayah komunitas adat mereka. Meskipun belum terlalu besar, aspek aspek modernisasi telah mulai merasuki kehidupan berbagai komunitas adat ini.
Salah satunya ialah penggunaan alat komunikasi yang sebagian kecil mulai mereka gunakan.padahal dalam tradisi mereka penggunaan alat yang berhubungan dengan kemajuan teknologi itu di larang. Dampak lainnya ialah dengan mulai berdatangannya para pengunjung ke wilayah komunitas adat ini telah memberikan pengaruh bagi penghuni komunitas adat. Sebagai contoh dalam cara berpakaian tidak sedikit para anggota komunitas adat yang meniru cara berpakaian masyarakat di luar komunitas adat.
Belum lagi dalam setiap ritual yang mereka selenggarakan di saksikan juga oleh berbagai pengunjung dari luar komunitas adat,ini menjadi sebuah dilema bagi mereka karena terkadang keberadaan pengunjung mengurangi nilai kesakralan dari sebuah upacara. Sebuah persoalan yang tidak kecil bukan? Di lain pihak keberadaan pengunjung ini tidak sedikit yang memberikan keuntungan bagi masyarakat adat,misal nya saja menambah pendapatan bagi masyarakat adat dari segi penjualan pernak pernik serta kerajinan tangan maupun makanan khas setempat. Kesemua masalah ini membutuhkan kearifan dalam menyelesaikannya yang jelas harus memberikan keuntungan bagi kedua belah pihak yaitu komunitas adat maupun masyarakat di luar komunitas adat.
Salah satu upaya yang bisa kita lakukan ialah ketika kita berkunjung ke wilayah komunitas adat,hendak nya mematuhi semua tata krama yang berlaku,termasuk hanya mengambil gambar atau pun melihat upacara yang di perkenankan oleh mereka. Apabila ada larangan sebaiknya kita tidak usah memaksa untuk ikut dalam upacara tersebut ataupun mengambil gambar nya.mungkin kelihatan sepele namun dampak nya akan terasa di kemudian hari. Hal lain nya ialah perlu adanya upaya yang signifikan dari pihak terkait, misalnya pemerintah memberikan kemudahan akses terutama pembangunan sarana pendidikan yang disesuaikan dengan kebutuhan masyarakat adat. Ini untuk mencegah mereka agar mengenal kemajuan teknologi namun tetap memegang adat istiadat nya, sehinggga kelestarian tradisi tetap terjaga dengan baik. (BBE-001)***

Kawah Kamojang

2011-12-30T21:12:00.000-08:00

Kawah Kamojang secara administratif masuk dalam wilayah Kabupaten Bandung. Tapi tempat ini pula dekat juga dengan wilayah Kabupaten Garut. Sebenarnya akses jalan menuju Kamojang bisa ditempuh melalui pusat Kota Bandung menuju ke Kecamatan Majalaya Kabupaten Bandung. Dari tempat ini, kita akan sampai di kaki Gunung Guntur dan Kawah Kamojang bisa dituju dengan berjalan kaki. Namun karena medannya yang cukup sulit, banyak pengunjung yang menempuh perjalanan lewat Garut karena jalannya cukup aman.
Topografi kawasan wisata Kawah Kamojang dengan luas sepuluh hektar, terdiri dari hamparan perbukitan dengan pepohonan yang masih rimbun. Maka tidak heran, iklim di tempat ini sangat sejuk. Selain itu salah satu keunikan di tempat ini adalah jika berjalan di seputaran kawah yang berjumlah 23, kita harus berhati-hati karena terdapat banyak lobang kecil yang menyemburkan uap panas dari perut bumi. Hal ini tentunya menimbulkan sensasi yang luar biasa. Tempat pertama yang dijumpai bila kita berkunjung ke Kawah Kamojang ialah Kawah Kereta Api. Kawah ini dinamakan demikian karena mengeluarkan suara yang mirip dengan suara kereta api. Suaranya bahkan bisa terdengar sejauh 200 meter. Alah seorang pawang di tempat itu, Koko, menyebutkan bahwa nama Kamojang berasal dari kata mojang yang dalam bahasa Sunda berarti seorang perempuan cantik. Katanya, kecantikan sang mojang terkenal seantero tatar Sunda. Bahkan menurut legenda, meskipun hal tersebut terjadi di masa lalu, tapi sang mojang kerap menampakan wujudnya pada saat sekarang di seputaran kawah.
Masih menurut Koko, semburan uap panas Kawah Kamojang bisa digunakan untuk menyembuhkan berbagai macam penyakit, seperti influenza, sakit jantung, stroke, dan penyakit kulit. Caranya dengan metode seperti mandi sauna dan tusuk jarum. (BB51E-001)***

Aneka Warna Kupu-kupu Cilember

2011-12-30T20:54:00.000-08:00

LAYAKNYA objek wisata yang berada di kawasan puncak, udara pegunungan serta pemandangan alam di Cilember, Kota Bogor ini masih alami. Keunikan lainnya ialah dalam bulan tertentu, ramai sekali di kunjungi para wisatawan dari Timur Tengah.

Di Cilember cukup banyak, potensi wisata yang bisa dinikmati oleh para pelancong. Misalnya tempat berkemah,air terjun atau curug serta yang paling unik ialah taman kupu kupu dan laboratorium kupu kupu. Sebenarnya di sina juga terdapat Taman Anggrek, sayang sekali karena perawatan dan kondisi alam yang kurang mendukung. Tanaman anggreknya tumbuh kurang baik. Dan yang menjadi primadona di wana wisata ini ialah Taman Kupu-kupu, di sini berbagai jenis kupu kupu berkeliaran dengan bebas. Selain itu untuk menjaga populasinya agar tidak punah, di Cilember juga dikembangkan tempat penangkaran kupu kupu yang disebut laboratorium kupu kupu.

Kupu kupu yang dikembang biakan di sini merupakan kupu kupu endemik Indonesia. Ada 12 spesies yang di tangkar kan,pihak pengelola mengakui dari sekian banyak jenis kupu kupu,baru 12 spesies ini yang mampu di tangkarkan. Semua kupu-kupu yang ditangkar di taman ini merupakan jenis lokal, termasuk yang dilindungi.

Di antaranya papilio memnon, papilio helena, papilio polytes, troides helena hingga jenis kupu-kupu yang memiliki diameter cukup besar seperti attacus atlas.
kupu kupu menjalani Siklus hidup dalam empat fase, yaitu telur, larva atau ulat, pupa atau kepompong, dan imago atau kupu-kupu dewasa. Untuk umur kupu-kupu dewasa hanya mampu bertahan selama satu bulan.

Sedangkan kemampuan bertelur nya bisa mencapai lima hingga 10 butir selama satu pekan untuk kualitasnya sendiri, semakin lama semakin menurun. ketika proses bertelur, kupu-kupu membutuhkan banyak makanan. Hewan ini biasa bertelur mulai pukul 10 pagi. Mereka menempatkan telur-telurnya dibawah daun atau pucuk pucuk daun muda.
Ketika proses penangkaran, telur dipindahkan ke dalam cawan petri yang diberi alas tisu. Pengambilan telur biasanya dilakukan pada sore hari. Mengenai Tingkat keberhasilannya penangkaran ini menurut pengelola bisa di katakan lebih bagus,di bandingkan proses reproduksi alami yang kupu kupu lakukan di alam.karena dalam penagkaran segala jenis predator alami nya bisa di hilangkan oleh para petugas. Telur akan menetas dalam 5 hingga 7 hari. Setelah menjadi larva kemudian dipindahkan ke dalam toples dengan pakan yang di sesuaikan.
Larva yang sudah berumur tujuh hari dipindahkan ke dalam kotak kayu dengan ukuran sedang. Setelah berumur dua pekan dipindahkan lagi ke dalam kotak yang lebih besar. Masing-masing kotak dapat diisi 10 hingga 15 ekor larva. Selama proses pemberian pakan, kebersihan kotak harus tetap terjaga. Pemberian pakan kupu-kupu dilakukan setiap hari dengan daun muda dan segar. proses perubahan ulat jadi kepompong biasanya dipengaruhi kondisi cuaca. Normalnya berada di suhu antara 24-25 derajat celcius.
Kepompong yang telah menetas dalam waktu 3-4 jam siap terbang mencari makanan dan pasangan untuk kembali menghasilkan keturunan.
meskipun bentuk nya kecil namun peranan kupu kupu dalam keseimbangan alam sangat besar,sejumlah kupu kupu merupakan penyerbuk dalam proses pembuahan bunga.sehingga bisa menghasilkan buah buahan yang bisa di konsumsi oleh makhluk hidup.
Setelah cukup puas menikmati keindahan kupu kupu, kami melanjutkan perjalanan menuju air terjun atau curug.air terjun di cilember cukup banyak , namun tidak semua lokasi air terjun bisa kita kunjungi. karena kondisi jalannya yang belum bagus. menurut penduduk setempat, di berbagai air terjun ini , diyakini bisa berkhasiat sebagai obat awet muda, serta mudah mendapatkan jodoh dan menyembuhkan berbagai penyakit.
Air terjun ini, konon merupakan tempat mandi para putri dari kayangan. Tidak jauh dari lokasi air terjun, terdapat beberapa camping ground yang bisa digunakan untuk bermalam, oleh para pelancong. Sedangkan untuk para pelancong yang kurang suka tidur di alam terbuka, ditempat ini juga tersedia beberapa pondokan yang disewakan dengan harga yang bervariasi. (BB51E-001)***

Indonesia Harus Kembali Ke Akar Budayanya

2011-10-18T18:36:00.000-07:00

Sampurasun,
Banyak ahli yang memprediksi kejayaan Indonesia di masa mendatang, salah satunya Goldman Sach, mengatakan tahun 2050 Indonesia menjadi Negara maju no. 7 di dunia setelah China, USA, India, Brazil, Mexico dan Rusia. Prediksi ini cocok dengan yang dikatakan Sang Prabu Jayabaya bahwa di tahun 2000 Saka ( 2078 M ) Nusantara menjadi negara Adidaya. Tahap demi tahap dari tahun 2050 - 2078 posisi Indonesia meningkat dari no. 7 menjadi no.1.
Syarat mutlak untuk menjadi Negara Adidaya adalah kembali ke akar budaya atau jati diri dan kita dituntut untuk memelihara dan mengembangkan budaya bangsa.

Stephen Oppenheimer, peneliti dari Oxford, di dalam bukunya "Eden in the East" ( oktober 2010 ) menyebutkan bahwa asal mula peradaban berasal dari Indonesia yang dahulu disebut Sundaland. Ketika es mencair sebelas ribu tahun yang lalu permukaan air laut naik hingga 150 meter yang menenggelamkan Sundaland menjadi 17 ribuan pulau seperti sekarang ini. Penduduk menyebar ke Hindia, Mesopotamia,kepulauan Pasifik, Cina, Jepang,Amerika Selatan,sambil menyebarkan peradaban.

Johanda Nichols, ahli rekontruksi linguistik menyebutkan Asia Tenggara, termasuk Indonesia, sebagai pusat penyebaran bahasa - bahasa dunia, setelah akhir zaman es.
Masih banyak lagi peneliti dunia yang memperkuat teori diatas, seperti Arysio Nunes Dos Santos, Anthony Reid, Peter Belwood & Alexander Adelaar.

Pada Abad II, para penulis Yunani ( strabo, Plinius dan Ptolemaus ) telah menceritakan tentang wilayah berdaulat di timur Hindia dengan sebutan Labadiou, yang maksudnya Jawadwipa. Masih di abad itu,Maharshi Valmiki dalam Ramayana mengisahkan perintah Sri Rama kepada Hanoman untuk menjelajahi tanah Jawa dalam mencari Dewi Shinta yang diculik Rahwana : "Yatna vanto Yavadwipam,....."

Abad V, Aryabhata dari Hindia dalam tulisannya juga menyebut Yawa ( Jawa ). Abad VI, Suryasiddanta, juga dari Hindia, mengagumi Yawakoti ( Jawa dan Kutai ) yang memiliki pintu gerbang terbuat dari emas.
Abad VII, Hwui Ning, pendeta Cina, berguru pada Empu Jnanabadra di Jawa Tengah. Masih di abad itu, perpustakaan Yunani Kuno menceritakan Siti Fatimah, puteri Muhammad, merasa gundah dan terusik mendengar ada kerajaan Kalingga ( di Jepara, Jawa Tengah ), yang dipimpin seorang perempuan yang terkenal di dunia, Kanjeng Ratu Shima. Mereka mengirimkan pasukan untuk menyerang Jawa tapi gagal total.

Dari beberapa tulisan dan temuan diatas, dapat disimpulkan bahwa bangsa Indonesia dahulu kala adalah penyebar peradaban, yang kemudian menjadi cikal bakal kemajuan bangsa - bangsa di dunia. Prof.Dr. I wayan Merta Suteja telah meneliti hubungan budaya Jawa dengan budaya Indian Maya di Amerika selatan berdasarkan adanya kembaran candi Sukuh ( Jawa Tengah ) di Mexico. Penelitiannya membuktikan jauh sebelum Hindu datang ke Jawa, peradaban Jawa sudah dikenal di banyak penjuru dunia. Akhirnya penelitian beliau baru sampai pada pendapat perlunya ada tinjauan mendalam tentang religi, spiritualisme dan filsafat Jawa yang menjadikan bangsa - bangsa lain migrasi ke Jawa.

Peradaban dibangun oleh kepercayaan yang dianut oleh setiap suku bangsa, yang pasti sudah dimulai ribuan hingga puluhan ribu tahun yang lalu. Ketika Hindu datang, terjadilah perkawinan antara kepercayaan lokal dengan agama Hindu, yang menjadi Hindu Jawa, Hindu Sunda ( Sunda Kawitan ), Hindu Bali, Hindu Bugis ( toraja ), dstnya yang pada gilirannya mengakar membentuk Budaya masing - masing daerah, yang kemudian dideklarasikan oleh Mpu Tantular ( th 1365 ) sebagai : "Bhinneka Tunggal Ika".

Jadi ketika Hindu datang ke pulau Jawa, bukan masuk ke ruang hampa, tetapi ruang yang sudah sarat dengan nilai - nilai berkeTuhanan. Istilah Manunggaling Kawula Gusti, Sangkan Paran ( dari mana asal ke sana juga tujuan ), Pamudaran ( lepas dari segala ikatan ), Tumimbal Lahir dan Nitis sebagai contoh filsafat Jawa Kuno yang ternyata memiliki makna yang sama di dalam Tattva ( Tatwa ) sebagai filosofi Hindu. Gotong Royong adalah etika luhur khas Jawa yang sudah ada sejak dahulu kala. Bahkan upacara ( peringatan ) 7 hari, 40 hari, 100 hari dan 1000 hari bagi yang telah meninggal dunia adalah tradisi Jawa kuno.

Seandainya kerajaan Majapahit tidak runtuh, maka Indonesia yang dahulu bernama Nusantara adalah negara super power bukan Amerika. Kenapa demikian ,sebab pada abad ke 15 saat Kerajaan Majapahit sebagai kerajaan besar yang berpengaruh hingga ke Madagaskar, Muang Thai, birma, Kamboja, Papua Nugini, Philipina,dsb dan pada saat itu Amerika masih berupa semak belukar.

Memang tidak dijelaskan mengapa Majapahit bisa menjadi demikian besar? Apakah semata - mata karena penaklukan dengan kekuatan bersenjata? Atau ada nilai - nilai budaya dan agama yang menjadi faktor kejayaanya? Kita tahu pada zaman kerajaan Hindu dan Buddha di Indonesia, dibangun monumen terkenal seperti Candi Prambanan, dan Borobudur. Pada zaman ini juga filsafat berkembang dengan baik. Ideologi yang mengajarkan kemajemukan seperti tercantum dalam sasanti "Bhineka Tunggal Ika,tan hana dharma mangrwa" juga lahir pada masa ini. Kedudukan perempuan mencapai tempat tertinggi. Ingatlah dengan Ratu Sima dan Tribhuana Tungga Dewi.

Pohon bisa tumbuh besar, dan kuat menghadapi badai adalah yang akarnya tertanam jauh di dalam tanah. Bukan pohon hasil cangkokan atau tempelan. Dan pohon yang tumbuh dalam habitatnya akan menghasilkan buah yang baik. Jika Indonesia ingin maju maka ia harus kembali ke akar budayanya.
sumber : majalah Media Hindu ed.92, Oktober 2011,tulisan bpk Yogi Hardjo alumni ITB,mantan pejabat di PU dan Depnakertrans, bpk Ngakan Putu Putra

Hatur Nuhun

Curug Gorobog

2011-06-20T23:40:00.000-07:00

Pesona wisata tersembunyi di kota Sumedang
Kota sumedang sudah sejak lama, terkenal sebagai salah satu kota penghasil tahu terbesar di indonesia. selain itu kota ini di kenal pula, memiliki tradisi budaya sunda yang kental. Namun perjalanan kali ini,tidak akan mengulas keunikan tradisi leluhur sumedang. Perjalanan kali ini,di arahkan menuju daerah sumedang selatan,tepat nya mengunjungi wilayah desa citengah. Di sepanjang perjalanan,pemandangan khas pedesaan tanah pasundan menyambut dengan ramah.
Daerah sumedang memiliki pemandangan alam masih alami,topografi lahan pertanian berpadu dengan perbukitan menciptakan sesuatu yang indah, sulit di ungkapkan dengan kata kata. Sebuah curug atau air terjun,adalah tujuan perjalanan kali ini. Masyarakat setempat menamakan nya Curug Gorobog,dari pusat kota sumedang bisa di tempuh menggunakan berbagai kendaraan,dengan jarak lebih kurang 15 kilometer, sayang sekali di beberapa bagian,jalananya tidak mulus,banyak sekali lubang-lubang yang mengganggu kenyamanan perjalanan.
Setelah cukup lama terguncang guncang,akhir nya sampai juga di lokasi. Dari tempat parkir kendaraan perjalanan di lanjutkan dengan jalan kaki. Belum jauh kaki melangkah, saya di sambut oleh beberapa ekor lutung yang sedang bergelantungan di dahan pepohonan. Sebagai informasi lutung termasuk hewan endemik khas jawa barat. Saat ini keberadaan nya sudah mulai jarang,akibat habitat nya terganggu oleh manusia yang merambah hutan.Puas menikmati lutung yang sedang bermain main,perjalanan saya lanjutkan menuju curug gorobog. Pihak pengelola mengenakan tarif 2ooo rupiah untuk pengunjung dewasa,serta seribu rupiah bagi anak anak. Jalanan setapak ini di kanan kiri nya, merupakan lahan pertanian milik penduduk,lagi lagi pemandangan nya sangat cantik mempesona. Dan akhir nya terlihat lah sebuah pemandangan menakjubkan,limpahan air bergulung gulung menembus bebatuan dari ketinggian sekitar 40 meter,curug ini memiliki topografi yang khas,yaitu ber undak undak menyerupai perbukitan.
hutan di kawasan ini masih lebat dan bagus,ini terlihat dari debit air di curug yang besar serta jernih. Bukti lain nya terlihat dari banyak nya lutung menghuni kawasan ini. tidak membuang waktu saya pun bergegas mendekati,jernih nya air mengundang para pelancong yang datang untuk menikmati kesegaran nya. Dari dekat ternyata undakan nya ada tiga buah,sayang sekali karena sulit nya akses menuju puncak undakan, saya hanya bisa menikmati keindahan nya dari bawah. nah masih di lokasi yang sama terdapat juga curug lain nya,agak berbeda bentuk nya dengan curug pertama,curug ini bertopografi landai,namun debit air serta kejernihan nya,tidak kalah dengan curug pertama.saya pun tidak membuang waktu menikmati keindahan nya. Sepulang nya dari curug gorobog,saya meluangkan waktu sedikit menikmati panorama kebun the yang letak nya tidak jauh dari tempat ini,di kejauhan tampak hutan lebat dengan pepohonan menjulang tinggi. Ini bukti tambahan bahwa di daerah ini kelestarian hutan nya masih terjaga. *** ( BB ed 24 )

Selamatkan CITARUM

2011-06-20T23:29:00.000-07:00

Cerita Lama

ADA berita pada koran, banyak perusahaan atau industri yang tidak memiliki instalasi pengelolaan limbah. Mereka membuang limbah industrinya ke sungai. Sinyalemen itu bukan cerita baru. Peristiwa itu merupakan dongeng lama yang tidak pernah ada endingnya.
Tengok Bandung Selatan, tengok Karawang, kemudian lihatlah Sungai Citarum. Sungai terpanjang di Jawa Barat itu sudah sangat lama menderita akibat tercemar limbah, baik limbah industri maupun limbah domestik. Pada musim penghujan, parit dan bahkan jalan di Bandung Selatan, dialiri air berwarna-warni dan berasap pula. Nyaris tidak ada pabrik atau industri yang memiliki instalasi pengelolaan limbah. Semuanya menjadi ”makanan” Citarum. Wajar bila Citarum merupakan sungai paling tercemar di seluruh Indonesia.
Keadaan itu sejak lama menjadi bahan diskusi, seminar, bahan sidang di komisi DPR dan DPRD, menjadi obrolan di warung kopi, menjadi bahan penelitian perguruan tinggi dan LSM peduli lingkungan. Semuanya hanya sampai pada hasil kajian, menghasilkan sarjana dan sarjana paripurna dalam bidang lingkungan hidup. Citarum justru lebih parah, parit dan anak sungai tetap mengalirkan cairan berwarna-warni. Belum lagi tingkat sedimentasi akibat longsor yang tanpa henti di kawasan hulu sungai. Lengkaplah penderitaan Citarum yang dulu pada zaman Tarumanagara, konon jadi prasarana pelayaran kapal barang itu.
Mengapa itu semua terjadi padahal peraturan dan undang-undang tentang lingkungan hidup sudah ada? Malah, dipertegas lagi dengan Undang-undang Nomor 32 tahun 2009 tentang Perlindungan dan Pengelolaan Lingkungan Hidup (PPLH). Namun undang-undang tersebut tidak mampu memagari Citarum dari serangan limbah. Tampaknya ada yang salah dalam pelaksanaan di lapangan. Sampai sekarang rakyat tidak diberi tahu bahwa ada pabrik atau induystri yangh disegel akibat pengelolaan limbahnya buruk. Rakyat belum mendengar ada investor yang diusir karena limbah pabriknya mencemari sungai.
Di Karawang yang industri manufakturnya berkembang dengan pesat, pengelolaan limbah masih tetap menjadi masalah. Dari hampir 600 industri, hanya 160 saja yang secara kontinyu terevaluasi. Badan Pengelolaan Lingkungan Hidup Daereah (BPLHD) Karawang, kekurangan SDM apabila harus mengawasi semua industri. Ironis, memang. Ketika pemerintah berbusa-busa meminta rakyat peduli lingkungan hidup, ketika berbagai peraturan dibuat untuk menjadga lingkungan hidup, pemerintah tidak menyedikakan SDM, alat ukur, dan penegakan hokum yangt memadai.
Tampaknya bukan hanya masalah SDM, sosialisasi tentang pengelolaan limbah dan lingkungan hidup, belum menyentuh masyarkat secara menyeluruh. Seyogianya Pemda Jawa Barat dan kabupaten/kota sepanjang DAS Citarum punya keberanian menolak investor. Tentu saja investor yang tidak mau mematuhi undang-undang, peraturan daerah, dan payung hukum lainnya tentang lingkungan hidup. Benar kita butuh investasi sebagai agregat pertumbuhan ekonomi. Namun harga kesehatan masyarakat jauh lebih mahal dibandingkan investasi, apalagi investasi yang berdampak buruk terhadap lingkungan hidup.
Setelah ada UU yang lebih rinci dengan sanksi hukum yang lebih berat, diharapkan tgidak ada lagi yang berani bermain-main dengan perundang-undangan tersebut. Jangan pula ada yang berani bermain mata dengan kaum industri yang nyata-nyata membuang limbahnya ke sungai atau ke jalan.
Kesimpulannya, sosialisasikan secara merata isi dan makna UU No. 32 tahun 2009. Tegakkanlah segala peraturan, baik peraturan daerah dan peraturan khusus maupun undang-undang, tanpa tebang pilih. Mari kita cegah pencemaran Citarum akibat pembuangan limbah industry dan limbah domestik. *** ( BB ed 23 )

Sektor Pariwisata Sumbang 67 Persen PAD Kota Bandung

2011-05-19T19:31:00.000-07:00

Pariwisata telah berkembang menjadi suatu industri besar dan memiliki peran dan posisi yang strategis bagi pembangunan di kota Bandung. Akibatnya kota Bandung pun menjadi salah satu tujuan utama destinasi wisata di Indonesia. Pertumbuhan ini telah mendorong lahirnya para pengusaha yang bergerak di bidang jasa pariwisata seperti hotel, rumah makan, restoran, kafe dan lain sebagainya. Menurut data Perhimpunan Hotel dan Restoran Indonesia (PHRI) kota Bandung saat ini tercatat sebanyak 260 Hotel di kota Bandung, 40 diantaranya merupakan Hotel Berbintang dan sisanya merupakan Hotel Melati. Belum lagi dengan rencana Pemerintah Kota Bandung yang akan menambah hotel sebanyak 20 buah sampai 2012 mendatang. Jumlah tersebut ditambah pula dengan hadirnya 480 usaha jasa boga yang tercatat seperti kafé dan restoran. Namun jika ditambah dengan yang belum tercatat diperkirakan jumlahnya mencapai 1000 tempat usaha.Cetus ketua PHRI Kota Bandung Momon Abdulrrohman di hadapan para wartawan.
Luar biasa, inilah asset kota Bandung yang terlanjur mencuat menjadi Kota Wisata Kuliner dan Wisata Belanja. Gairah usaha di bidang ini meningkat tajam setelah dioprasikannya jalan tol Cipularang yang memperpendek waktu dan jarak tempuh kendaraan Jakarta-Bandung dari 4 jam menjadi 1,5 jam saja. Geliat Industri Pariwisata tentu saja searah dengan bertambahnya Pendapatan Asli Daerah (PAD) kota Bandung. Menurut data PHRI Kota Bandung berdasarkan laporan dari Dinas Pendapatan Kota Bandung sumbangan terhadap PAD kota Bandung dari Industri Pariwisata sudah mencapai 67%. Dari Hotel menyumbang 40 Milyar sedangkan dari restoran mencapai 70 Milyar dan sisanya dari Usaha Hiburan. ”PAD Kota Bandung itu luar biasa dari sektor pariwisata” kata Ketua PHRI Kota Bandung Momon Abdulrohman seusai Musyawarah Pertama Asosiasi Kafe dan Restoran (AKAR) kota Bandung selasa (11/05/11) siang.
Namun, Momon pun mengeluhkan minimnya promosi yang dilakukan pemerintah kota untuk meningkatkan kunjungan dari sektor pariwisata. Menurutnya, dari sekian banyak PAD yang didapat dari sektor pariwisata, belum satu rupiah pun kembali ke pelaku sektor pariwisata dalam bentuk promosi pariwisata. ’itulah sebabnya saya mencoba mendorong Pak Walikota untuk secepatnya membentuk Badan Promosi Pariwisata. Badan Promosi ini diamanatkan oleh Undang-Undang Kepariwisataan, jadi wajib hukumnya dibentuk” seru Momon. “Saya bisa jamin kalau ada dana untuk Badan Promosi, bukan tidak mungkin tidak hanya 67 persen saja, tapi saya jamin lebih. Bayangkan saja tanpa promosi sudah 67 %,kalau dipromosikan mungkin lebih”, Promosi yang gencar diharapkan akan semakin meningkatkan jumlah wisatawan yang datang ke kota Bandung kata Momon.
Selain mengeluhkan minimnya promosi pariwisata, PHRI menuntut Pemkot segera melakukan perbaikan terhadap kondisi jalan di Bandung yang rusak serta permasalahan kemacetan jalan. Hal ini ditakutkan akan menjadi penyebab hengkangnya wisatawan ke daerah lain. ”Dana dari Sektor Pariwisata didapat, tapi kondisi penunjang kota tidak memadai. Contohnya jalan rusak, Macet, rambu jalan mati” kata Momon dihadapan wartawan.
Penambahan Rute Pesawat menuju Bandung
Ketua Persatuan Hotel dan Restoran Indonesia (PHRI) kota Bandung mengimbau para pengusaha hotel dan restoran untuk berbenah, terutama menyiapkan fasilitas dan pelayanan dalam mengantisipasi meningkatnya wisatawan ke Bandung seiring bertambahnya rute penerbangan melalui Bandara Husein Sastranegara Bandung. ”Sekarang saja sudah 7 jadwal penerbangan ke Bandung dengan volumenya ada yang 1 hari dua kali. ini tentu akan menambah kunjungan wisatawan”. Untuk itu Momon mengharapkan pelaku usaha di Kota kembang ini untuk bersiap menghadapi lonjakan wisatawan pada Agustus nanti. Rencanaya sejumlah maskapai akan membuka rute penerbangan baru baik domestik maupun internasional menyusul selesainya penebalan landasan pacu Bandara Husein SastraNegara pada juli ini. Adapun rute yang akan ditambah adalah rute penerbangan Bandung-Palembang, Bandung-Pekanbaru, Bandung- Kuala Lumpur, dan Bandung-Penang. Untuk itu PHRI akan terus mengantisipasi penambahan wisatawan dengan melakukan pembenahan diberbagai sektor kepariwisataan. “Setiap kafé dan restoran 40 % dari karyawan yang ada harus berbasis ilmu pariwisata. Untuk meningkatkannya akan diadakan pelatihan yg meliputi pelatihan sdm, pengetahuan kepariwisataan, skill, serta ilmu marketing” ucap Momon. Dengan harapan karyawan yang 40% berbasis ilmu pariwisata akan menularkan pengetahuannya kepada karyawan lainnya. Pertumbuhan usaha berbasis kuliner menurut Momon saat ini sangat pesat. Namun pertumbuhan tersebut harus pula dibarengi dengan peningkatan kualitas manajemen café dan restoran. Momon menambahkan rasio usaha jasa boga seperti kafe dan restoran di kota Bandung adalah dua usaha dibuka tetapi 5 usaha sejenis lainnya tutup. Untuk itu faktor tersedianya pasar, permodalan dan memanfaakan trend saja tidak cukup katanya, karena faktor-faktor lainnya tidak bisa diabaikan seperti kualitas produk serta manajemen.
Asosiasi Kafe dan Restoran (AKAR) Kota Bandung
Menanggapi belum banyaknya kafé dan Restoran yang memiliki sertifikat laik sehat dari Dinas Kesehatan Kota Bandung Momon berharap dengan sudah dibentuknya Asosiasi Kafé dan Restoran (AKAR) kota Bandung, AKAR dapat bergerak cepat kepada para anggotanya agar restoran harus mempunyai sertifikat Laik Sehat. “Kita terus perjuangkan itu sekarang, dan itu memang akan dilakukan”. Menurutnya selama ini PHRI menganut sistem defensife artinya menunggu restoran untuk ditinjau dan diperiksa. Sekarang PHRI ofensif dengan jemput bola dengan cara mendatangi agar lebih cepat..”itu sudah menjadi komitmen antara PHRI dengan dinas kesehatan kota Bandung”. Momon menambahkan hal ini akan menjadi perhatian PHRI terkait masih sedikitnya jumlah restoran di kota Bandung yang sudah memiliki sertifikat Laik Sehat.
Ditemui di Kafe Halaman kota bandung. Ketua Asosiasi Kafe dan Restoran (AKAR) kota Bandung Dedie Soekartin menyambut baik rencana standardisasi Laik Sehat bagi kafe dan restoran di kota Bandung. Menurutnya sampai saat ini masih sedikit jumlah kafe dan restoran yang memiliki sertifikat Laik Sehat. “selain pengusaha, masih banyak karyawan yang belum mengerti cara penyimpanan makanan yang sesuai dengan tempatnya”sebutnya. Karena usaha kuliner merupakan usaha yang berhubungan dengan kepuasan konsumen, sudah selayaknya jika pengusaha restoran mementingkan aspek higeinitas makanan. Namun menurutnya hal ini tidak bisa dilakukan secara instan karena menyangkut masalah kesadaran pengusaha, untuk itu AKAR akan terus melakukan bimbingan dan pembinaan terhadap anggota-anggotanya.
Sementara itu menurut data Dinas Kesehatan kota Bandung baru sekitar 85 restoran yang berada di Hotel Berbintang saja yang sudah memiliki sertifikat Laik Sehat. Menurut Kepala Dinas Kesehatan Kota Bandung Gunadi Sukmabhinekas, ada 3 syarat yang harus dipenuhi restoran untuk mendapatkan Sertifikasi Laik Sehat, yaitu pegawai yang sehat, waktu kadaluwarsa makanan serta tempat memasak yang bersih. Namun menurutnya sebelum melakukan pengajuan ke dinas kesehatan, sebelumnya restoran harus mendapatkan rekomendasi lebih dahulu dari PHRI. Jika sudah memenuhi kriteria tersebut maka dinas kesehatan akan menerbitkan Sertifikat Laik Sehat, Jika belum layak maka akan dilakukan pembinaan terlebih dahulu.(BB - D-019)

Festival Tangkuban Parahu Melestarikan Budaya Nusantara

2011-05-19T19:12:00.000-07:00

KEINDAHAN alam Tanah Pasundan sudah bukan rahasia lagi,sudah sejak lama keelokannya dikagumi para pelancong dari luar daerah. Selain keindahan alam, yang menjadi daya tarik Tanah Pasundan ialah ragam budayanya yang memukau. Berbagai tradisi unik banyak terdapat di tanah yang kata seorang penyair kenamaan, diciptakan ketika Tuhan sedang tersenyum. Keragaman tradisi unik ini, menjadi kekayaan budaya yang tiada ternilai harganya.
Sebagai salah satu cara menjaga kelestraian tradisi, beberapa waktu lalu diselenggarakan sebuah festival budaya, di kawasan Tangkuban Parahu. Siapa yang tak kenal tempat ini? Legenda mengenai terciptanya Gunung Tangkuban Parahu,merupakan sebuah kisah fenomenal yang sampai saat ini,menjadi bagian tidak terpisahkan dalam kehidupan masyarakat Sunda.
Rangkaian prosesi festival ini dihadiri para pejabat negara yaitu Dr Marzuki Alie dan Wagub Jabar, Dede Yusuf, beserta jajaran muspida lainnya. Festival ini menampilkan berbagai pergelaran seni Sunda serta seni lainnya dari berbagai daerah, seperti reog serta pencak silat dan tarian khas Nusantara. Selain itu ditampilkan juga berbagai seni tradisi Sunda, rampak kendang, rampak karinding, tari tarian serta kaulinan budak. Yang menjadi primadona ialah ditampilkannya rampak kacapi. Kegiatan ini diikuti puluhan siswa SMP se-Kota Bandung. Bahkan karena banyaknya peserta, kegiatan rampak kacapi ini termasuk ke dalam Rekor Muri.
Bukan hanya berbagai tradisi budaya saja yang digelar dalam festival selama seminggu ini. Di salah satu sudut ditampilkan bazaar yang menjual berbagai barang, mulai dari souvenir samapi macam-macam produk unggulan dari salah satu BUMN yang bergerak di bidang hasil hutan. Pada festival itu di- langsungkan pula penanaman pohon serta penyuluhan antisipasi bencana alam.
Tujuan lain kegiatan festival ini ialah merekatkan serta melestarikan budaya Sunda khususnya, Nusantara umumnya, sebagai salah satu aset budaya bangsa Indonesia. Aset budaya itu diharapkan bisa dijadikan salah satu komoditas dalam memajukan pariwisata di Indonesia. (BB - D-010)***

Pelajar Harus Biasakan Mengenal Seni Dan Budaya Sunda

2011-05-19T18:58:00.000-07:00

Sampurasun,
Dalam era globalisasi sekarang sudah banyak sekali perkembangan yang telah berubah karena harus menghadapi perkembangan teknologi yang semakin hari semakin maju.Terbukti dengan banyak fasilitas – fasilitas yang telah diberikan disekolah.Akan tetapi masih ada beberapa sekolah yang harus bisa mempertahankan nilai – nilai seni dan budaya sunda dalam pelajaran ekstrakulikuler yang berada di sekolah.seperti seni tari yang harus bisa ditonjolkan kepada pelajar agar dia bisa memahami bahwa pentingnya nilai kebudayan dan pelestarian kesenian dan budaya sunda sangat penting.Dengan cara disekolah harus ada pelajaran seperti ekstrakulikuler seni tari sehingga para pelajar bisa menyesuaikan mengikuti eksrakulikuler tersebut.selain sangat bermanfaat bagi para pelajar juga bermanfaat untuk kedepannya sehingga timbul rasa mencintai seni dan budaya dalam berkreasi dan beraktivitas apabila lulus sekolah menengah atas.
Hal serupa harus dilakukan oleh para guru – guru agar dalam mempelajari seni dan budaya sunda memang harus ditonjolkan terbukti untuk setiap tahunnya dalam acara perpisahan banyak dilakukan disuatu gedung dengan cara mengelar acara kesenian atau pun upacara adat.selain itu juga dibiasakan para pelajar memainkan beberapa alat – alat tradisional seperti angklung,kendang,gamelan,kacapi dan masih banyak lagi.”cintailah kesenian sunda dari sekarang agar kelak nanti bisa menjadi bekal untuk berkreativitas dibidang kesenian sunda karena andadalh sebagai generasi penerus bangsa’tutur Dasep salah satu kepala sekolah swasta dibandung saat melepas siswa dan siswinya”. ( BB )
Hatur Nuhun

BANDUNG WAYANG FESTIVAL 2011

2011-05-09T01:41:00.000-07:00

Sampurasun,
Bandung Wayang Festival 2011 yang diselenggarakan di Bale Pare Kota Baru Parahyangan Kabupaten Bandung Barat, belum lama ini merupakan agenda tahunan para seniman wayang. Pada kegiatan ini seniman bisa mengkreasikan kesenian wayang, Festival ini merupakan salah satu cara untuk menarik perhatian masyarakat untuk menonton dan mengenal kembali kesenian wayang, karena pentas wayang sekarang sudah ditinggalkan oleh masyarakat. Ketua pelaksana festival wayang Hermawan Rianto berharap adanya peran aktif dari masyarakat dan seniman , anggapan masyarakat tentang wayang yang memiliki durasi cerita hampir semalam dan cerita yang menceritakan masa lalu saja seperti wayang yang tidak berkembang, padahal disisi lain teknologi semakin maju. Hermawan Rianto ingin merubah citra negatif itu di mata masyarakat, dengan diadakannya festival wayang ini diharapkan bias memacu para seniman untuk lebih kreatif dalam mengembangkan seni wayang, mulai dari durasi yang tidak terlalu lama dan alur cerita yang mengikuti jaman.
Seniman wayang banyak yang beralih profesi ke bidang lain, dikarenakan tidak adanya respon positif dari masyarakat, seharusnya para seniman memiliki nilai ekonomi karenanya seniman harus memiliki nilai jual kepada masyarakat untuk kelangsungan hidupnya, Menurut Kadisparbud Jabar Herdiwan, kesenian harus memiliki nilai ekonomi” maka para seniman bisa lebih kreatif dalam pembuatan ceritanya jangan sampai para seniman ini beralih profesi tetapi harus sebaliknya Jawa Barat harus melahirkan banyak para seniman.
Dalam festival ini bukan hanya wayang golek saja yang kita bisa lihat tetapi berbagai macam wayang ,mulai dari wayang jaman dulu sampai wayang modern yang dibuat seperti komik, action figure. Sehingga masyararakat dapat lebih tertarik dalam kesenian ini. Masyarakat dapat mengetahui jenis – jenis wayang . Herdiwan mengatakan, dengan adanya wayang modern berarti bukan mengubah kesenian tetapi kemajuan dalam nilai kesenian. Kadisparbud merespon secara positif diadakannya kesenian ini, meski menyayangkan kurang adanya peran aktif dari para dalang di Jawa Barat, padahal kegiatan ini merupakan acara yang pas untuk mereka untuk memajukan kesenian wayang.
Pagelaran wayang tradisional ini mencakup beberapa tampilan berbagai jenis “pagelaran wayang” yang ditampilkan secara tradisional. Pagelaran wayang multimedia/kontemporer diantara yang ditampilkan dengan pendekatan baru, mungkin juga modern. Juga konser karawitan wayangn tradisional sebagai “pagelaran konser” yang mengeksploitasi permainan karawitan wayangan tradisional, namun bukan sebagai pengiring pagelaran wayang, bersifat berdiri sendiri sebagai suatu komposisi lagu/musik yang bisa dinikmati secara terpisah (tidak dengan wayangnya) Konser karawitan wayangan merupakan garapan baru (kontemporer). (BB)***
Hatur Nuhun

Nasionalisme dan Norma Sosial Masyarakat Sudah Terkikis

2011-05-09T01:36:00.000-07:00

BANDUNG,(BB) – Pembelajaran yang disampaikan kepada peserta didik saat ini, lebih cenderung kepada hal yang bersifat matematis. Sementara pelajaran tentang norma sosial, agama dan nasionalisme sangat kurang. Ini mungkin diantara pemicu terbentuknya sikap radikalisme dan anarkisme yang gampang tersulut sebagai dampak ketidakmampuan mencerna atau mengadopsi materi pelajaran yang bersifat matematis.
Hal itu dikemukakan Dr.H.Ahmad Basri Nursikumbang Mpd kepada BB ketika diminta pendapatnya terkait maraknya radikalisme, anarkisme yang dilakukan oleh remaja.
Ahmad Basri yang tuna netra ini, pada tahun 2001 merupakan sosok penyandang cacat netra pertama yang berhasil meraih gelar doktor di Universitas Pendidikan Indonesia (UPI) di Bandung
Dikemukakan lebih lanjut, dasar-dasar tentang norma dan nasionalisme harus diterapkan pada tingkat pendidikan dasar, SD dan SMP. Pelajaran tentang norma agama dan tingkah laku serta sikap nasionalisme harus dibentuk dan dikuatkan pada tingkat pendidikan dasar dengan jumlah waktu jam belajar cukup memadai, kemudian baru yang bersifat matematis. Saat ini pelajaran tentang norma dan sikap nasionalisme di sekolah, waktunya sangat minim.
“Jangan heran dalam kehidupan sehari-hari sering kita temukan, anak-anak remaja sama sekali tidak atau mengesampingkan kesopanan. Bahkan terbius oleh hal-hal negative dan menjerumuskan. Seperti masuk ke dalam kelompok NII yang saat ini santer banyak pengikutnya dari kalangan remaja. Ini menjadi salah satu indikasi kurangnya pemahaman norma dan kaidah agama, selain rasa nasionalisme,” tutur Basri.
Juga jangan heran, kita bisa menyaksikan pada aksi unjuk rasa yang dilakukan oleh kelompok massa bagaimana mereka menghina dan menginjak-nginjak lambang negara. Itu karena sikap nasionalisme pudar atau bahkan tidak memiliki sikap nasionalisme., hanya sikap emosi yang merasuk jiwanya. Pendidikan P4 (Pedoman Penghayatan Pengamalan Pancasila) yang diberikan kepada kepada organisasi massa, mahasiswa dan pegawai negeri, sebenarnya merupakan sebuah pendidikan yang sangat strategis untuk menanamkan jiwa dan semangat kebangsaan dan nasionalisme. Pendidikan P4 tidak dilanjutkan sejalan dengan perubahan politik , termasuk kurikulum untuk pendidikan dasar yang banyak mengalami perubahan.
Ahmad Basri, setelah pensiun sebagai Kepala Sekolah di SLB (Sekolah Luar Biasa) di Jl.Padjadjaran Bandung, kini berkiprah di Assosiasi Penyelenggara Pendidikan Berkebutuhan Khusus Indonesia dan Yayasan Ikatan Rukun Bina Bahtera. (BB) ***

Grand Final Lomba Presenter dalam Bahasa Sunda 2011

2011-05-06T00:58:00.000-07:00

Sampurasun,

Lomba Presenter dalam Bahasa Sunda 2011 kerjasama antara Dinas Pariwisata dan Kebudayaan Jawa Barat dan Bandung TV dalam rangka menyambut Hari Bahasa Internasional telah berakhir.
Dari 20 orang finalis kategori remaja dan dewasa, masing-masing terpilih tiga orang juara, mereka adalah: Diana (Juara I Kategori Remaja asal Kota Bandung), Yumi (Juara II Kategori Remaja asal Kabupaten Bandung Barat), dan Riksan (Juara III dan Juara Favorit Pilihan Pemiarsa Kategori Remaja asal Kota Bandung).

Sedangkan untuk kategori dewasa Juara I diraih oleh Ganjar asal Kota Bandung, Indah (Juara II Kategori Dewasa asal Kota Bandung), Lissa (Juara III Kategori Dewasa asal Kab. Karawang), dan Dini (Juara Favorit Pilihan Pemirsa kategori Dewasa asal Kota Bandung).
Keterangan foto:
1. Kabid Kebudayaan Disparbud Jabar, Dra. Wiana Sundari memberikan hadiah kepada para juara Lomba Presenter dalam Bahasa Sunda 2011.
2. Suasana Final Lomba Presenter dalam Bahasa Sunda di Studio Bandung TV
3. Ovi, salah seorang finalis Lomba Presenter dalam Bahasa Sunda 2011 dari kategori remaja sedang diuji kemampuannya untuk membawakan salah satu program acara.
4. Inilah dia para finalis Lomba Presenter dalam Bahasa Sunda 2011 bersama Ibu Neni, salah seorang seorang pendamping peserta dari kabupetn Sukabumi. (BB)***

Naskah : Mugiana
Foto : Ni Wayan Sumerthi

Hatur Nuhun

Babak Penyisihan Lomba Presenter dalam Bahasa Sunda 2011

2011-05-06T00:20:00.001-07:00

Sampurasun,

Selasa ( 22/02/2011 ) di Bandung TV
Foto-foto : Dinar (Disbudpar Kab. Karawang)
Teks : Mugi ( Bandung TV )
Untuk yang ke tiga kalinya, Bandung TV berkerja sama dengan Dinas Pariwisata dan
Kebudaayan Jawa Barat mengadakan Lomba Presenter dalam Bahasa Sunda.
Dari tahun ke tahun jumlah peserta dalam lomba ini semakin meningkat.
Lomba Presenter dalam Bahasa Sunda 2011 dibuka langsung oleh penanggung
jawab Bandung TV H. Us Tiarsa. Lomba ini diadakan dalam rangka Hari Bahasa Ibu Internasional yang jatuh setiap tanggal 21 Februari. Tampak dalam gambar para peserta Lomba Presenter dalam Bahasa Sunda 2011 dari kategori remaja dan dewasa dari seluruh Jawa Barat sedang di uji kemampuannya. ( BB )***

Hatur Nuhun

Pesisir Selatan Jawa Barat

2011-05-06T00:16:00.000-07:00

Pesisir selatan Jawa Barat terbentang mulai dari wilayah Kabupaten Sukabumi hingga Kabupaten Ciamis. Berbagai potensi, baik itu potensi sumber daya alam maupun sosial budaya merupakan khasanah kekayaan yang dimiliki Jabar selatan. Berbeda dengan wilayah utara Jawa Barat, wilayah selatan belum berkembang seperti di utara yang pembangunan sarana maupun prasarananya berkembang pesat. Penyebabnya cukup kompleks. Namun satu hal yang penting adalah belum siapnya sarana dan prasarana menuju wilayah selatan. Hal ini mempengaruhi percepatan pembangunan di sana.
Dari segala potensi sumber daya alam yang ada, tidak bisa dipungkiri, sektor pariwisata termasuk di dalamnya. Bentang alam yang alami, baik itu kawasan pesisir pantai maupun wilayah pegunungan, menyimpan pesona wisata alam yang menjanjikan. Namun dari sekian banyak wisata alam , baru beberapa wilayah saja yang menggarapnya dilakukan secara serius. Kabupaten Ciamis dengan pantai Pangandaran-nya, Kabupaten Sukabumi dengan Pantai Pelabuhan Ratu-nya, merupakan dua contoh daerah yang telah mengeruk keuntungan cukup besar dari sektor pariwisata.
Sedangkan daerah lainnya seakan berjalan di tempat. Mengapa hal ini terjadi? Jawaban yang mewakili, sebabnya karena potensi wisata yang mereka miliki selama ini belum digarap serius. Ini menjadi pekerjaan rumah cukup besar bagi pemerintah daerah bersangkutan untuk mengembangkan potensi alam tersebut. Terlepas dari pengembangan yang berjalan lambat, faktor lain yang dirasa cukup penting adalah belum banyaknya investor yang tertarik berinvestasi di wilayah selatan Jawa Barat, terutama pada sektor pariwisata.
Padahal potensi wisatanya sangat besar dan menjanjikan. Panorama alam cantik mempesona yang terbentang hampir sepanjang pantai selatan, menjadi modal awal pengembangan sektor pariwisata di wilayah ini. Selain itu, faktor pendukung lainnya seperti ketersediaan bahan pangan, sangat melimpah. Tinggal bagaimana para pengembang mampu mengolahnya sehingga menjadi berbagai macam komoditas pariwisata.
Untuk menarik para investor memang tidak semudah membalikan telapak tangan. Namun bukan pula hal mustahil. Dengan promosi serta kemudahan berinvestasi yang diberikan pemerintah, para investor bisa tergerak untuk menanamkan modalnya di wilayah selatan. Banyak sekali manfaat yang bisa diambil dengan memajukan sektor pariwisata, Hal yang paling kentara adalah pendapatan yang tidak sedikit, baik itu bagi pemerintah maupun pemberdayaan masyarakat sekitar. Sehingga urbanisasi ke perkotaan dapat ditekan dengan adanya kemudahan mencari sumber penghidupan di kampung halamannya. ( BB )***

LOMBA PRESENTER BASA SUNDA 2011

2011-02-08T00:34:00.000-08:00

Nasib Situs Batujaya yang Terbengkalai

2011-02-08T00:31:00.000-08:00

Bandung (BB) Umumnya, masyarakat mengenal candi sebagai bangunan bersejarah yang berlokasi di Jawa Tengah, seperti Borobudur maupun Prambanan. Ternyata, di Kabupaten Karawang Jawa Barat pun terdapat situs budaya candi. Namun, situs ini berada dalam kondisi memprihatinkan.

Berada di Desa Segaran Kecamatan Batujaya, dan Desa Telagajaya Kecamatan Pakisjaya Kabupaten Karawang, Situs Batujaya ditemukan pada tahun 1984. Situs ini berwujud 24 candi yang tersebar di daerah pesawahan. Awalnya, ke-24 candi ini ditemukan dalam bentuk unur atau bukit kecil di tengah pesawahan. Situs ini ternyata berumur lebih tua daripada Candi Cangkuang maupun Bojong Menje, yang juga ditemukan di Jawa Barat.

Kini, para arkeolog baru berhasil memunculkan 4 candi ke permukaan bumi, setelah sebelumnya tertimbun tanah. Dua diantaranya telah melalui proses pemugaran, yaitu Candi Jiwa dan Candi Blandongan.

Dari ke-24 candi tersebut, hanya ada satu yang telah selesai dipugar, yaitu Candi Jiwa. Candi ini berbentuk bujursangkar. Seperti bangunan candi lainnya di Situs Batujaya, Candi Jiwa terbuat dari susunan batu bata, yang ditempel dengan cara digosok. Candi ini pun bersifat masif, tidak berongga.

Sementara itu, Candi Blandongan yang berlokasi tak jauh dari Candi Jiwa, kini belum selesai dipugar. Candi yang berukuran lebih besar dan lebih tinggi dari Candi Jiwa ini, masih berada dalam kondisi terbengkalai. Beberapa wisatawan yang sengaja datang pun kecewa, melihat kondisi candi tersebut. Salah satunya asep. Wisatawan asal Bekasi tersebut, mengatakan prihatin dengan kondisi candi yang kurang terpelihara.

Hal serupa pun dinyatakan Siti. Siswa SMA 15 Karawang yang datang dalam rangka tugas sekolah tersebut, menyatakan kecewa karena tidak adanya tempat yang nyaman bagi pengunjung yang ingin berwisata ke candi itu.

Salah satu juru pelihara Situs Batujaya, Kaisin mengatakan, cukup sulit untuk memelihara dan menjaga keberadaan candi-candi tersebut. Keberadaan 10 juru pelihara dirasakannya kurang, karena luas dan letak candi yang berada di tengah pesawahan. Candi-candi yang letaknya lebih rendah dari pesawahan, membuat dirinya kesulitan menjaga candi tetap bersih dan kering.
Menanggapi kondisi Situs Batujaya, Kasie Pemeliharaan Balai Pengelolaan Kepurbakalaan Sejarah dan Nilai Tradisional, Romlah mengatakan, saat ini pemerintah mengalami kesulitan dana untuk menjadikan Situs Batujaya tujuan wisata yang menyenangkan.

(C-02) *** file BISNIS BANDUNG 2011

“Nyangku” Sebuah Kearifan Lokal Panjalu

2011-02-08T00:28:00.000-08:00

Daerah Panjalu sebuah kota kecamatan yang berada di Kabupaten Ciamis. Panjalu terletak sekitar 100 km dari Kota Bandung. Topografi daerah ini berupa perbukitan dengan dominasi pesawahan. Selain kaya akan hasil pertanian, di tempat ini terdapat beberapa lokasi wisata ziarah, diantaranya Situ Lengkong. Di tengah Situ Lengkong ini terdapat sebuah pulau kecil bernama Nusa Gede. Di Nusa Gede inilah terdapat makam raja-raja Panjalu.

Dari hal ini timbul sebuah pertanyaan mengapa daerah Panjalu sering didatangi para peziarah, terutama kaum muslim? Untuk menjawab pertanyaan ini, kita harus sedikit melakukan kilas balik. Kerajaan Panjalu merupakan sebuah kerajaan yang terkenal. Berdasarkan cerita yang diyakini oleh keturunan Raja Panjalu, ketika kerajaan diperintah oleh Sanghyang Cakradewa, beliau mempunyai putra bernama Sanghyang Boros Ngora. Oleh Prabu Cakradewa, Boros Ngora diperintahkan untuk mencari ilmu yang berguna bila kelak beliau memimpin kerajaan Panjalu.

Singkat cerita, segala ilmu kejayaan telah didapat Boros Ngora, namun semua itu tidak menyenangkan ayahhandanya. Boros Ngora melanjutkan menimba ilmu sampai ke jazirah Arab. Di Kota Mekkah beliau belajar dari sahabat nabi, Sayidina Ali r.a. Karena ketertarikannya pada ajaran Islam, Boros Ngora berguru hingga bertahun-tahun. Ketika masa bergurunya selesai, Boros Ngora dibekali tongkat, pedang serta pakaian haji dari Sayidina Ali. Kemudian Boros Ngora berjanji menyebarkan agama Islam di tanah kelahirannya. Putra kerajaan Panjalu ini pun membawa pula air zamzam dari Mekkah.

Sesampai di Panjalu air zamzam ini dicurahkan dan jadilah Situ Lengkong. Tidak berapa lama, Boros Ngora pun diangkat menjadi Raja Panjalu. Keturunan Sanghyang Boros Ngora inilah yang kemudian dimakamkan di Nusa Gede. Berdasarkan kisah ini, dapat disimpulkan para peziarah mendatangi Panjalu karena disinilah makam para penyebar agama Islam di Jawa Barat.

Ada sebuah tradisi yang telah berlangsung secara turun-temurun yang dilakukan masyarakat Panjalu, yaitu nyangku. Biasanya ritual ini dilakukan pada bulan Maulud. Prosesi ritualnya sendiri dimulai dari diaraknya berbagai pusaka kerajaan Panjalu, termasuk benda-benda pemberian Sayidina Ali kepada Sanghyang Boros Ngora. Arak-arakan ini berpusat ke Nusa Gede. Panjang iring-iringannya bisa mencapai 2 km. Prosesi ritual diiringi berbagai tampilan kesenian khas Panjalu. Setelah didoakan di Nusa Gede, benda-benda pusaka ini kemudian dibawa menuju alun-alun Panjalu. Di tempat ini benda pusaka dibersihkan dengan sebuah upacara. Masyarakat dari berbagai daerah tumpah ruah di alun-alun. Selain untuk melihat jalannya prosesi upacara, konon mereka memercayai air bekas cucian benda-benda pusaka ini bisa memberikan berkah. Sehingga setelah upacara selesai, masyarakat berebut meminta air bekas cucian tersebut.

Melihat prosesi upacara maupun keyakinan masyarakat Panjalu akan air berkah tersebut, tergantung dari bagaimana kita menyikapinya. Satu hal yang dapat kita teladani adalah bukan dari hura-hura acaranya, namun perjuangan Sanghyang Boros Ngora beserta keturunannya dalam menyebarkan agama Islam di Jawa Barat. Bukan hal mudah bagi putra kerajaan ini untuk menyebarkan agama Islam hingga berkembang seperti saat ini.

Sebagai tradisi turun-temurun, kegiatan ini selalu mengundang pengunjung dari berbagai daerah. Maka Dinas Pariwisata pun menetapkan tradisi ini sebagai salah satu kegiatan rutin pariwisata di Ciamis. Salah satu alasan lain dari melihat tradisi unik, para pengunjung juga bisa menikmati eksotisme Situ Lengkong dengan pemandangan indah serta ratusan kelelawar bergelantungan di habitat aslinya. (D-010) *** file BISNIS BANDUNG 2011

Filantropi Kebudayaan

2011-02-08T00:25:00.000-08:00

Oleh Us Tiarsa R.
ADA tiga kegiatan yang berkaitan dengan pengembangan kebudayaan yakni sponsor (sponsorship), ceriti (charity), dan filantropi (philantropy). Ketiga-tiganya merupakan tindakan yang mendorong perkembangan kebudayaan. Sebuah kebudayaan, baik kesenian, sikap hidup, komunitas adat, maupun peninggalan masa lampau bisa dinikmati masyarakat, terpelihara, atau terseltarikan, karena adanya salah satu dari tiga kegiatan tersebut.

Dari ketiga kegiatan itu yang kini paling menonjol ialah kegiatan sponsor atau sponsorship. Tayangan televisi, pertunjukan musik kolosal, festival, perlombaan, dan sejenisnya, bisa diselenggarakan karena ada perusahan atau lembaga yang mensponsorinya. Para pengusaha yang memiliki kesadaran promosi tinggi, menggunakan lebih dari 50% biaya operasionalnya untuk promosi. Selain memasang iklan pada hampir semua media promosi, sponsorship menjadi ajang promosi yang sangat efektip, intensif, dan ekstensif.

Hampir setiap minggu secara bergilir di berbagai kota besar di Nusantara, diselenggarakan pergelaran musik kolosal. Para musisi handal, tidak punya waktu istirahat, terus berkeliling dari pentas ke pentas, dari kota ke kota. Mereka melakukan pergelaran safari bersama pementas yang lain, memenuhi keinginan sponsor. Pada dekade 90-an hingga hari ini, industri musik, lawak, dan dunia modeling, berada pada puncak kejayaan. Rata-rata mereka menjadi bintang yang kaya raya.

Belum lagi penampilan mereka di layar televisi. Dalam dunia pertelevisian, tidak ada stasiun televisi swasta yang mau membayar artis penampil. Para sponsorlah yang membayar para artis dan biaya produksi tayangan itu. Bahkan media TV dan radio justru hidup dari iklan dan sponsorship. Dari sisi positif, sistem sponsorship yang tengah booming pada dekade ini, mampu menggairahkan kehidupan berkesenian dan juga olahraga. Regenerasi pelaku seni, khususnya artis terus bergulir hampir tak pernah putus.

Memang, para penggiat kesenian dan pengusaha media penyiaran, amat bergantung pada para pengusaha atau kalangan industri. Pergelaran yang tampil, baik di panggung terbuka maupun di layar kaca, berada dalam “kendali” para sponsor. Beruntung bila para sponsor itu memiliki apresiasi dan citarasa seni yang lumayan. Celakanya, banyak yang hanya mau mensponsori pertunjukan musik dengan penyanyi sronok.

Tanpa mengurangi kegairahan kesenian karena sistem sponsorship, kesenian serius dan kebudayaan tradisional masih belum tersentuh. Penampilan kesenian tradisional atau pendokumentasian kebudayaan buhun, sungguh tidak menarik bagi para sponsor. Kesenian tradisional-menurut kacamata pengusaha—tidak punya gairah promosi, tidak punya nilai jual. Karena itu kesenian yang manggung pada era sponsorship hanya kesenian yang dikemas secara populis sesuai dengan selera pasar. Mereka juga memilih pergelaran musik kolosal yang bisa dipastikan akan dikunjungi banyak orang. Semakin banyak orang dan pertunjukan itu semakin heboh, pengusaha semakin senang. Hal itu merupakan jaminan, target promosi tercapai.

Tentu saja para budayawan yang pengkuh pada nilai seni masih harus mengelus dada. Namun mereka juga tidak bisa menyalahkan para sponsor. Para pengusaha mengeluarkan biaya bermiliar bahkan bertriliun-triliun, dengan tujuan tunggal, hasil produksinya laku di pasar. Yang mereka kerjakan bukan menumbuhkembangkan, menjaga, atau melestarikan kebudayaan, mereka tengah mempromosikan barang dagangannya melalui media hiburan. Kebudayaan dan apresiasi masyarakat terhadap kesenian bukan merupakan kepentingan para pengusaha. Kepentingan mereka amat jelas, yakni keuntungan dan peningkatan produkstivitas serta omset penjualan. Itu memang hukum promosi dengan sistem sponsorship.

Namun di Indonesia masih banyak pengusaha yang biasa mensponsori pertunjukan konser musik atau sepak bola, masih memiliki “hati nurani”. Banyak fabrikan rokok, jamu, dan jasa konstruksi, yang menyediakan dana miliaran rupiah untuk kepentingan sosial. Ada pengusaha yang menyediakan beasiswa bagi siswa atau mahasiswa. Memang kebanyakan bergerak dalam dunia pendidikan. Diharapkan, dana yang tersedia itu dapat terserap pula oleh para guru, lembaga nirlaba, serta LSM yang garapan dan prestasinya jelas. Upaya pelestarian kebudayaan, kelompok kreatif, dan perorangan yang konsisten mengawal kebudyaan, seyogianya dapat ikut memanfaatkan dana (fund) yang tersedia tersebut.

Malam ceriti
Berbeda dengan sponsorship, pertunjukan kesenian, kunjungan budaya, dan sejenisnya dengan tujuan pengumpulan dana, biasa disebut ceriti (charity).Ada penggiat bahasa Indonesia menyebutnya caritas. Ceriti merupakan kegiatan yang menggunakan pertunjukan musik, kesenian tradisional, pameran lukisan, kunjungan budaya, dan sejenisnya, dengan tujuan mengumpulkan sumbangan untuk korban musibah, duafa, dan sebagainya.
Ketika terjadi musibah alam yang menimbulkan kerugian material sangat besar,ada panitia atau perorangan yang memberi santunan kepada para korban. Banyak pula yang melakukan pementasan kesenian kolosal atau melalui televisi untuk menyerap sumbangan masyarakat. Pada pergelaran itu,panitia mengumpulkan sumbangan dari pengunjung. Ada pula yang menjual tiket pertunjukan. Pertunjukan kesenian seperti itu biasa disebut malam amal atau charity night.
Melalui kegiatan ceriti, kelompok kesenian punya kesempatan melakukan pertunjukan, hasil kreasinya dapat dinikmati masyarakat. Biasanya kelompok kesenian yang berpentas pada kegiatan ceriti, tidak mendapatkan dana. Meskipun tidak dibayar, para pementas mendapatkan keuntungan lain yakni promosi sehingga kelompok itu menjadi terkenal. Banyak juga kelompok kesenian terkenal yang tidak mau dibayar oleh panitia charity night. Mereka justru turut serta memberi sumbangan berupa pertunjukan. Kepuasan karena berperanserta dalam kegiatan amal itu, bagi pementas, merupakan “bayaran” yang bernilai amat tinggi.

Kegiatan seperti pemberian santunan, hadiah, anugerah budaya, dan sebagainya yang diberikan pemerintah terhadap orang yang dinilai berjasa dalam bidang kebudayaan atau kesenian serta konsisten dalam berkesenian, termasuk pada kegiatan ceriti.
Meskipun tidak langsung memberikan tunjangan berupa dana kepada kegiatan kebudayaan, ceriti memiliki kontribusi penting terhadap pengembangan kebudayaan. Dilihat dari sisi itu, ceriti dan sponsorship memiliki kesamaan. Kedua-dunya memiliki andil besar dalam pengembangan kebudayaan, khususnya kesenian. Karena itu ceriti dan sponsorship merupakan komponen penunjang kebudayaan. Perbedaan mendasarnya terletak pada tujuannya. Sponsorship melakukan kegiatan kebudayaan untuk mendongkrak keuntungan perusahaan atau produk yang dipromosikannya. Sedangkan ceriti merupakan kegiatan kebudayaan untuk kepentingan sosial dan penghargaan.

Kelompok majenun
Komponen penunjang kebudayaan yang lainnya ialah filantropi. Istilah itu diambil dari bahasa Yunani, philein (cinta) dan anthropos (manusia). Pada awalnya filantropi digunakan orang untuk memberi makna terhadap seseorang atau sekelompok orang yang dengan tulus memberi perhatian kepada orang lain. Penyair Eka Budianta pada kertas kerjanya yang disampaikan pada Kongres Kebudayaan Indonesia 2008 di Bogor, menyebutkan, filantropi adalah kecintaan manusia untuk memberkan yang terbaik kepada sesuatu, seseorang, atau hal-hal yang dirasakan paling penting, paling memerlukan, dan paling membahagiakan.
Kemudian istilah itu lebih spesifik atau terfokus pada kebudayaan sehingga lengkapnya menjadi ”filantropi kebudayaan” padahal tanpa kata “kebudayaan” pun, filantropi pada pengertian berikutnya, sudah mengandung makna kebudayaan. Definisi lengkapnya, filantropi kebudayaan ialah kegiatan yang didasari, kecintaan, kejujuran, dan ketulusan, memelihara, melestarikan, dan mengembangkan kebudayaan.

Di dunia ini, termasuk di Indonesia, banyak orang atau komunitas masyarakat yang mau berkorban untuk kepentingan kebudayaan. Sejak prasejarah, orang atau sekelompok orang bermandi peluh mencari batu. Tanpa mengharapkan imbalan apa-apa mereka membuat artefak, melukis, dan sebagainya. Karena kegiatan itu benar-benar berdasarkan apresiasi, kecintaan, ketulusan, dan kejujuran, orang-orang purba itu bisa disebut filantrop, orang yang melakukan kegiatan filantropi.

Pada zaman modern, banyak orang, baik pribadi maupun kolektif secara tulus melakukan kegiatan dengan tujuan pemeliharaan dan pengembangan kebudayaan. Masyarakat adat, dengan tekun, tulus, dan jujur, memelihara adat dan benda peninggalan leluhurnya. Banyak orang, baik personal maupun kolektif mendirikan perkumpulan kesenian, organisasi budaya, dengan tujuan hanya untuk memelihara entitas kebudayaannya. Pada sisi itulah tampaknya perbedaan antara sponsorship,ceriti, dan filantropi. Kegiatan filantropi benar-benar merupakan pengorbanan untuk kepentingan kebudayaan.

Banyak orang secara sukarela ikut iuran bagi pemeliharaan kebudayaan daerahnya. Ada orang yang mau mengeluarkan dana bermiliar-miliar untuk mendirikan museum, gedung pertunjukan, atau menghidupi grup kesenian yang hampir punah. Ada kelurga yang dengan setia menonton konser atau pergelaran teater dengan mengeluarkan uang melebihi harga tiket.

Di Jawa Barat, yang bisa disebut filantropi kebuddayaan itu ternyata banyak. Organisasi seperti Paguyuban Pasundan, pada mulanya didirikan dengan tujuan mengawal keberlangsungan kebudayaan Sunda. Begitu pula Daya Sunda, Lingga Binangkit, Panglawungan Tembang Sunda, dan sebagainya. Secara perorangan juga banyak yang menguras koceknya untuk kepentingan kebudayaan.

Kalau boleh menyebut nama, misalnya, Almarhum Uyeng Suwargana mendanai beberapa kegiatan kebudayaan termasuk angklung yang dikembangkan oleh kakanya yakni Daeng Sutigna. Ada Ujo Ngalagena yang membangun dan membiayai berdirinya Saung Angklung. Indrawati Lukman dengan konsisten memelihara dan mengembangkan tari Sunda melalui Studio Tari Indra. Sekelompok orang pencinta film, berkumpul dan mengamati film. Mereka mendirikan Forum Film Bandung.

Tentu saja masih sangat banyak orang atau kelompok orang ”majenun” yang mau mengeluarkan dana, pemikiran, dan tenaga untuk kelangsungan kebudayaan. Itulah yang kemudian diberi predikat kaum filantrop. Artinya filantropi kebudayaan di Indonesia, khususnya di Jawa Barat ini berjalan dari waktu ke waktu, dari generasi ke generasi.

Memang intensitasnya makin menurun seiring dengan makin meningkatnya tuntutan hidup di luar kebudayaan, baik ekonomi maupun politik. Banyak organisasi yang dipelihara para filantrop, terpaksa harus gulung tikar. Banyak jenis kesenian di Jawa Barat ini yang punah. Agar masyarakat Jawa Barat termasuk masyarakat berbudaya dan tidak kehilangan jatidirinya, tidak ada jalan lain kecuali pemerintah harus melakukan intervensi. Seyogianya pemerintah daerah, baik provinsi maupun kota/kabupaten, bertindak sebagai filantrop bukan sekadar sponsor atau ceriti. *** (Penulis, Ketua Umum Lembaga Basa jeung Sastra Sunda) file BISNIS BANDUNG 2011

Pantai Jayanti Menanti Investasi

2011-02-08T00:22:00.000-08:00

WILAYAH Kabupaten Cianjur memiliki garis pantai yang cukup panjang, terbentang dari wilayah Kabupaten Sukabumi hingga perbatasan Kabupaten Garut. Estimasi jaraknya mencapai 80 kilometer. Pantai Jayanti merupakan salah satu dari sekian banyak pantai yang ada di wilayah Cianjur. Topografi pantai ini dihiasi karang-karang, berpadu dengan hamparan pasir. Secara administratif, Pantai Jayanti masuk ke dalam wilayah Desa Cidamar, Kecamatan Cidaun. Dengan topografi demikian, pantai ini memiliki potensi untuk dikembangkan menjadi salah satu daerah tujuan wisata pantai.

Panorama Pantai Jayanti tidak kalah dengan pantai lainnya di sepanjang hamparan pantai selatan Jawa Barat. Pantainya masih bersih, bebas dari pencemaran. Tipikal pantai selatan yang berombak cukup besar, membuat para pengunjung harus berhati-hati bila ingin berenang di pantai. Namun di beberapa lokasi Jayanti, para pengunjung cukup aman untuk berinteraksi dengan air laut.

Biasanya pantai ini ramai dikunjungi setiap akhir pekan. Berbeda dengan pantai lain, para wisatawan ini hanya berasal dari tempat yang tidak begitu jauh dari Jayanti. Aktivitas yang mereka lakukan cukup terbatas karena belum memadainya infrastruktur pendukung pariwisata. Hanya terdapat beberapa pondokan sederhana untuk bermalam, serta minimnya ketersediaan rumah makan, menjadi hal lain yang mengurangi keasyikan berwisata di tempat ini.

Pengunjung akan menempuh jarak yang cukup jauh untuk mencapai pantai ini. dari pusat Kota Cianjur saja, jarak tempuhnya sekitar 139 kilometer. Belum lagi jalan yang harus ditempuh tidak semuanya mulus. Mungkin karena hal inilah kunjungan wisatawan ke Jayanti tidak seramai pantai lain di Jawa Barat. Padahal selain menawarkan keindahan alam, potensi lain di tempat ini adalah melimpahnya berbagai jenis ikan hasil tangkapan nelayan. Namun karena jauhnya akses penjualan hasil tangkapan ikan dari sebagian nelayan kurang mendapatkan keuntungan maksimal.

Saat ini, potensi ini belum tergarap maksimal. Sehingga tentu saja sektor pariwisata di Jayanti berdenyut lemah. Guna meningkatkan berbagai potensi ini tentu saja perlu dukungan dari berbagai pihak, terutama pemerintah. Untuk saat ini yang paling mendesak adalah aksesbilitas jalan menuju Cidaun. Di beberapa bagian jalan menuju Jayanti masih rusak sehingga menyulitkan kendaraaan yang melintasinya. Yang tidak kalah penting adalah adanya investor untuk menanamkan modal untuk membangun industri pariwisata ini. Bila hal ini terlaksana banyak hal yang bisa ditawarkan bagi para pengunjung. Selain menikmati pesona pantainya, pengunjung pun bisa menikmati ragam kuliner hasil laut yang melimpah. Bukan hal aneh lagi, selain menawarkan keindahan alamnya, wisata pantai pun identik dengan ragam kuliner, terutama makanan laut.
[D-010] *** file BISNIS BANDUNG 2011

Menjamur, Bisnis Paket Liburan

2011-02-08T00:12:00.000-08:00

BANDUNG, BB-- Berbagai tempat wisata di Bandung dan beberapa kota kabupaten di sekitarnya, menjadi incaran wisatawan, terutama saat akhir pekan. Apalagi, saat ini berbagai tempat wisata tersebut, menawarkan paket liburan yang lengkap, mulai dari arena bermain, kuliner, hingga penginapan. Wisatawan pun tidak perlu bersusah payah berkeliling mencari kelengkapan liburan mereka. Kawasan one stop holiday and recreation menjadi strategi yang dilancarkan beberapa tempat wisata tersebut.

Kawasan Wisata Permandian Air Panas Sari Ater menjadi salah satu tempat yang diincar wisatawan saat akhir pekan atau masa libur tiba. Kawasan wisata ini 37 tahun lalu dikelola oleh pemerintah daerah. Kini, di bawah pengelolaan manajemen sendiri kawasan wisata ini bisa merangkul 12 ribu hingga 15 ribu pengunjung saat akhir pekan tiba. Di hari biasa, kawasan wisata yang menawarkan permandian air panas dengan kandungan belerang sebagai unggulannya ini, bisa merangkul 5 ribu hingga 6 ribu wisatawan. Dalam satu bulan, omset yang didapatkan pun bisa mencapai hitungan miliar.

Saat ini, berbagai fasilitas ditawarkan oleh kawasan wisata permandian air panas tersebut. Tentu saja berbagai curug yang dapat menghangatkan badan tetap menjadi unggulan. Selain itu, ada juga adventure games seperti paint ball, panahan, flying fox, hingga olahraga offroad. Sarana penginapan dan wisata kuliner pun melengkapi fasilitas wisata Sari Ater.

Awalnya, kawasan wisata Sari Ater hanya meliputi satu desa yaitu Ciater. Seiring dengan perkembangan jaman, saat ini Sari Ater meliputi 3 desa, yaitu Ciater, Pulosari, dan Nagrak. Luas Sari Ater pun bertambah menjadi 40 ha.

Sumber air panas yang mengalir di kawasan wisata permandian air panas ini berasal dari beberapa gunung. Beberapa kawah di Tangkuban Parahu menjadi sumber air panas utama, dilengkapi dengan air belerang dari beberapa gunung lain yang berada di sekitar Kabupaten Subang. Air panas dari beberapa gunung tersebut terbukti memiliki kandungan sulfur atau belerang, magnesium, zinc, dan kalsium.

Tapi, tanpa pelestarian, tentu saja air panas yang mengalir dari beberapa gunung yang mengelilinginya, bisa tercemar bahkan kering. “Oleh karena itu, kerjasama dengan berbagai pihak terutama pemerintah daerah berusaha terus dijalin,” ujar Guest Relation Coordinator Sari Ater, M. Hidayat Tasrif. Upaya pelestarian tersebut salah satunya berupa penghijauan dari hulu ke hilir, atau dari sekitar gunung penyuplai air panas hingga ke kawasan wisata.

Persaingan tentu saja dihadapi, karena jumlah kawasan wisata yang menawarkan wahana liburan yang menarik terus bermunculan. Untuk bisa tetap mempertahankan bahkan meningkatkan ketertarikan wisatawan, tempat wisata pun harus memiliki berbagai inovasi dan ide, serta meningkatkan pelayanan yang memberikan kenyamanan bagi wisatawan. Paket liburan pun menjadi salah satu strategi terbaik yang mereka tawarkan agar bisa menjadi one stop holiday and recreation.

Untuk sarana penginapan, saat akhir pekan, 150 kamar di Sari Ater yang terdiri atas 80 kamar hotel dan 75 bungalow, biasanya 100% full booked dengan reservasi 2 bulan sebelum hari H. Tapi, saat weekdays, upaya menarik wisatawan pun dilancarkan, dengan menyediakan paket meeting dan paket outing.

Terus meluasnya kawasan wisata Sari Ater tentunya membawa dampak tersendiri bagi masyarakat tiga desa, yaitu Ciater, Pulosari dan Nagrak, termasuk desa sekitarnya. Dampak baik yang dirasakan di antaranya banyaknya warga yang bekerja di Sari Ater. Selain itu, saat kamar hotel maupun bungalow di Sari Ater full booked, beberapa wisatawan pun mencari penginapan di pemukiman warga.

Strategi pemasaran
Hidayat mengatakan, sebagai strategi pemasaran, upaya iklan melalui media sangat penting, Selain itu, untuk menarik wisatawan dari dalam hingga luar negeri, diadakan kerjasama dengan Kementerian Luar Negeri, serta Dinas Pariwisata dan Budaya Jawa Barat. Kerjasama dengan tour operator pun terus dijalin. Dengan strategi pemasaran tersebut, saat ini 80% hingga 90% pengunjung ke Sari Ater berasal dari Jabotabek dan 8% berasal dari luar negeri terutama Arab Saudi. “Wisatawan asal Arab Saudi memang menjadi salah satu langganan kami, karena kami juga memasang iklan di media-media Saudi,” tutur Hidayat kepada BB.

Saat ini, untuk merangkul para pelanggan, Sari Ater pun mengeluarkan layanan member card. Rencananya, layanan tersebut akan diluncurkan pada 15 Februari mendatang. Member card tersebut bernilai Rp1.500.000,00 dan berlaku selama satu tahun. Pelanggan yang memiliki member card tersebut, mendapatkan diskon untuk dapat menikmati berbagai fasilitas di Sari Ater, seperti kamar hotel, dan makan. Tidak hanya itu, pelanggan dengan member card pun mendapatkan diskon di beberapa factory outlet di Bandung, arena golf, Rumah Batik Komar, dan Saung Angklung Udjo. Hingga saat ini telah ada 700 pelanggan yang mendaftar untuk mendapatkan member card tersebut. Mereka terutama berasal dari Bandung, Jakarta, dan Cirebon.

(C-002)*** file BISNIS BANDUNG

Seren Taun di Kampung Adat Cikondang

2011-02-07T22:06:00.000-08:00

MEMASUKI awal tahun menurut penanggalan Islam, masyarakat tani di Kabupaten Bandung menggelar ritual budaya, sebagai bentuk rasa syukur terhadap Sang Pencipta atas berkah yang telah mereka terima selama satu tahun ini. Mereka berharap satu tahun ke depan kehidupan dan pertanian mereka bisa lebih maju. Ritual budaya tersebut digelar oleh masyarakat adat Cikondang, Pangalengan, Kabupaten Bandung.

Bentuk syukur masyarakat tani di Kabupaten Bandung tersebut digelar dalam bentuk wuku taun dan ruwatan. Masyakat adat Kampung Cikondang, Pangalengan menggelar ritual adat wuku taun. Dimulai sekitar pukul 18 sore sebelum tanggal 1 Muharam. Masyarakat adat tersebut melakukan nyawen di ujung barat batas desa Lamajang, di sebelah timur subdas Sungai Cisangkuy. Hal tersebut dilakukan untuk meminta ijin pada leluhur mereka, warga Cikondang akan melakukan wuku taun atau tanggal taun ,perpindahan dari tahun Dal 1431 Hijriah ke tahun Be 1432 Hijriah.

Setelah itu ritual pun dilanjutkan dengan menumbuk padi pulut atau ketan oleh kaum ibu di lesung lulugu yang terletak di sebelah barat rumah adat. Padi pulut tersebut akan diolah menjadi aneka makanan ringan. Pada tanggal 12 Muharam kaum ibu ini pun kembali menumbuk 3 jenis padi yakni padi huma, padi gedengan atau padi sawah, dan padi pulut, untuk diolah menjadi nasi tumpeng segitiga.

Puncak wuku taun di kampung Cikondang digelar pada tanggal 15 Muharam atau saat bulan purnama penuh sekitar pukul 13 siang. Puncak ritual wuku taun ini dimulai sejak pukul 6 pagi. Masyarakat adat kampung tersebut secara bergelombang berdatangan ke rumah adat Cikondang membawa beragam hasil bumi kampung tersebut mulai dari beras, sayuran, buah-buahan dan hewan ternak seperti ayam. Makanan yang dibawa penduduk tersebut diolah menjadi makanan di rumah adat secara tradisional. Menggunakan tungku atau hawu dengan bahan bakar kayu.

Makanan yang telah diolah tersebut ditempatkan di atas daun pisang kole dan daun waru yang diambil dari hutan Gunung Tilu yang menaungi kampung adat tersebut. Saat pukul 1 siang, kuncen rumah adat, Anom Juhana, tetua adat Abah Ilin, bersama sesepuh kampung dan tamu melaksanakan dan menyaksikan ritual wuku tahun tersebut. Mereka memadati rumah adat Cikondang, Makanan yang tersedia ada 12 jenis , 7 jenis lauk pauk dan 3 jenis tumpeng yang dibuat dari padi huma, padi sawah, dan padi pulut, disajikan di tengah rumah adat yang ditutupi kain putih. Saat jam menunjuk pukul 13 doa dan pepatah pun dikumandangkan.

Ritual puncak tersebut berlangsung sekitar 30 menit. Selanjutnya makanan yang telah diolah dan ditempatkan pada daun pisang dan daun waru itu dibagikan ke seluruh masyarakat adat Cikondang. Saat ini warga Cikondang berjumlah sekitar 700 orang, Para ibu dan bapak pun memikul keranjang berkeliling kampung membagi-bagikan makanan. Menurut tetua masyarakat adat Cikondang, ritual budaya tersebut diadakan setaip tahun, saat memasuki bulan Muharam sejak abad ke-17 Masehi. Saat itu kuncen pertama rumah adat tersbeut yakni Ma Empuh.

Ritual budaya wuku taun ini sebagai bentuk rasa syukur masyarakat adat Kampung Cikondang atas hasil panen yang baik pada tahun ini dan berharap tahun mendatang lebih baik lagi. Rumah adat Cikondang , berdasarkan peraturan daerah nomor 5 tahun 1992 dijadikan cagar budaya. ***(Neng) BISNIS BANDUNG edisi 1 bulan Januari 2011

Galeri HUT Bandung TV ke-6 GENEP "Greget - Edukatif - Nyunda - Proporsional"

2011-01-06T19:52:00.001-08:00

Bandung TV 6 Tahun 03 Januari 2011

2010-12-30T21:56:00.000-08:00

Menggali Konsep Kenegaraan dari WAYANG bag.2

2010-11-24T00:20:00.000-08:00

SAMPURASUN,mari kita saling menyempurnakan.....

“Wayang Kulit” telah memberikan suatu nilai-nilai yang tepat tentang suatu sistem negara panutan yaitu:

( 1 ) Sangat tergantung dari etika dari para pimpinannya, negara adalah negara sekedar suatu wilayah tertentu, kesatuan bangsa tertentu, dan dengan suatu visi tertentu, yang memberikan ciri apakah bisa menjadi negara ideal atau panutan adalah pelaku-pelakunya atau pimpinan-pimpinannya.

( 2 ) Sistem kenegaraan bukan yang menjadi masalah utama, sistem kerajaan seperti di pewayangan bisa menjadi baik dan tidak baik tergantung dari etika mayoritas para pemimpinnya. Atau dalam perkataan lain sistem kenegaraan tidak menjamin akan tercapainya visi sebuah negara. Pelaku-pelakunya atau pelaksana-pelaksananya yang mempunyai peranan lebih penting.

( 3 ) Negara tidak dijalankan oleh satu orang saja (pemimpin tertinggi) tapi dijalankan oleh para pemimpin. Seperti kerajaan Amartapura tidak hanya ada Yudhistira sebagai raja, tapi memerlukan banyak pemimpin-pemimpin lain (Kresna, Bima, Arjuna, Nakula, Sadewa dll), kesemuanya adalah para ksatria berhati mulia dalam bidang mereka masing-masing. Walaupun peranan pemimpin tertinggi tetap terpenting yang harus punya kwalitas integritas kepemimpinan, punya kewibawaan yang tinggi, dan patut dicontoh sebagai panutan.

( 4 ) Sistem ketatanegraan kita sudah berganti paling tidak empat kali, dan tetap saja visi negara Indonesia untuk mewujudkan negara adil makmur belum tercapai. Ini suatu refleksi bahwa selama ini mayoritas para pemimpin kita punya etika yang rapuh.

( 5 ) Kalau sistem kenegaraan tidak penting dalam mencapai suatu visi keberadaan suatu negara:
( A ) Kenapa kita harus meniru sistem negara orang lain yang sudah terbukti selama ini tidak membawa manfaat maximal buat masyarakat?
( B ) Kenapa kita tidak menggunakan sistem kenegaraan kita sendiri yang telah digariskan oleh “founding father” kita yaitu sistem yang tercermin di preambul UUD ’45?

( 6 ) Kalau kita perhatikan dengan seksama isi preambul UUD ’45 adalah refleksi negara ideal seperti yang ada dalam cerita pewayangan yang digali dari budaya adiluhung milik bangsa Indonesia sendiri. Permasalahannya hanyalah kita tidak punya pemimpin-pemimpin ideal yang punya sifat-sifat kepemimpinan ideal dengan integritas kejujuran yang tidak tercela.

HATUR NUHUN
Hatur Nuhun ka http://senggotho.wordpress.com/2012-2/
( Wiranto Partosudirdjo ) http://www.facebook.com/notes.php?id=1651405216

Menggali Konsep Kenegaraan dari WAYANG bag.1

2010-11-23T23:28:00.001-08:00

Sampurasun, Mari kita saling menyempurnakan........

Mari bersama kita mengucapkan selamat karena satu lagi budaya kita baru - baru ini diakui oleh UNESCO dalam kategori Intangible Cultural Heritage di UNESCO yaitu Angklung, sebelumnya ada Wayang, Keris dan Batik. Sampai saat ini semenjak 65 tahun Indonesia Merdeka baru 4 ( empat ) warisan budaya kita di UNESCO. Ini tentu berbeda dengan negara lainnya di Asia seperti kita bandingkan dengan China – 29 (dua puluh sembilan), Jepang – 16 (enam belas), dan Korea – 8 (delapan). Ini bisa juga sebagai suatu indikasi, Negara Besar bukan saja dari sisi ekonomi dan teknologi, tapi juga bermula dari penghargaan terhadap nilai-nilai budayanya sendiri.

Menghargai nilai-nilai budaya tidak sama pengertiannya dengan mempertahankan budaya lama yang dianggap sudah kuno. Yang harus dilakukan adalah melakukan pengkajian terhadap nilai-nilainya yang bersifat Intangible (tidak bisa diukur secara harafiah) sehingga nilai-nilai tersebut bisa tetap terpakai sepanjang masa. Memerlukan suatu usaha untuk menterjemahkan suatu nilai budaya dengan mendalami filosofi yang mendasari didalamnya sehingga cukup bernilai untuk dianggap sebagai warisan budaya dunia.

Jadi dapat diambil kesimpulan bahwa bangsa Indonesia selama ini kurang mau mendalami budayanya sendiri sehingga bisa dimunculkan nilai-nilainya kepermukaan agar mendapat pengakuan sebagai suatu nilai-nilai yang abadi secara universal.

Kembali ke permasalahan awal yaitu "Apa kita bisa hubungkan antara sistem suatu negara dengan nilai-nilai budaya kuno bangsa Indonesia?" Tentu saja bisa, kalau kita mau menggali konsep-konsep kenegaraan yang ada dalam budaya masa lalu Indonesia, untuk mudahnya contohnya adalah Wayang, karena Wayang sudah menjadi salah satu Intangible Culture Heritage yang diakui Unesco, tentunya ada yang bisa kita pelajari dari nilai-nilai budaya Wayang sebagai refleksi sistem ketata negaraan. ( kajian ini mendasarkan diri dari cerita wayang kulit Jawa, yang dari nilai-nilai yang terkandung didalamnya tidak akan jauh berbeda dengan wayang golek Sunda, wayang Bali, ataupun wayang-wayang lain di Indonesia ). Mari kita amati bersama - sama :

( 1 ) Sumber utama cerita wayang kulit Jawa adalah pakem-pakem yang ada di Serat Pustaka Raja Purwa (versi Solo), Serat Purwakandha (versi Jogja), Serat Pedhalangan Ringgit Purwa (versi Mangkunegara), dan Serat Pakem Pedhalangan Wayang Purwa (versi Pakualam) adalah cerita kepahlawanan para ksatria dan raja yang baik melawan ksatria dan raja yang tercela.

( 2 ) Pada pagelaran wayang kulit, “Sang Dalang” tidak membedakan negara mana yang sedang diceritakan, selama menjadi awal sebuah cerita, negara tersebut akan diceritakan sebagai sebuah negara yang ideal. Yang pada hakekatnya penjelasan bahwa visi keberadaan suatu negara adalah untuk mewujudkan suatu masyarakat yang adil, makmur, dan sejahtera.

( 3 ) Dunia “wayang kulit” juga tidak bisa lepas dari dunia kepemimpinan yang ideal, yaitu syarat yang berat untuk seseorang menjadi seorang raja atau pemimpin negara karena hanya pemimpin yang ideal bisa mewujudkan masyarakat yang ideal.

( 4 ) Dalam “wayang kulit” ada dua episode utama: episode Ramayana dan episode Mahabharata. Masing-masing ada dua negara yang saling berhadapan sebagai pihak yang tercela dan pihak yang patut ditiru. Dalam episode Ramayana, antara negara Alengkadiraja – dengan Rahwana sebagai rajanya dan Ayodya – Ramawijaya sebagai rajanya. Dalam episode Mahabharata dengan Duryudana sebagai rajanya dan Amartapura – dengan Puntadewa/Yudhisthira sebagai rajanya.

( 5 ) Kaitannya dengan negara dalam dunia pewayangan, “sang dalang” selalu menceritakan keberadaan negara ideal baik itu di Hastinapura, Amartapura, Alengkadiraja, atau Ayodya kalau negara itu menjadi awal cerita. Yang membedakan sifat negara tersebut adalah sifat pemimpin-pemimpinnya yang menjadikan ciri negara tersebut bisa dikatakan sebagai negara panutan atau bukan.

( 6 ) Bukan suatu analogi yang tepat dengan mengatakan suatu negara harus mengikuti sebagai contoh adalah suatu negara seperti Amartapura, Hastinapura, Alengkadiraja, atau Ayodya. Karena yang tercela adalah Hastinapura pada saat dipimpin oleh Duryudana tidak pada waktu dipimpin oleh Panduwinata, ataupun Parikesit begitu juga Alengkadiraja pada saat dipimpin oleh Rahwana tidak pada saat dipimpin Prabu Somali, ataupun Gunawan Wibisana.

bersambung ke bag.2
Hatur Nuhun ka : http://senggotho.wordpress.com/2012-2/

Angklung Jadi Warisan Budaya Dunia pada November

2010-10-18T20:27:00.000-07:00

Sampurasun,
Bandung (ANTARA) - Alat musik tradisional Angklung akan dikukuhkan sebagai salah satu warisan budaya dunia atau "World Intangible Heritage" oleh UNESCO pada bulan November 2010.
"Insya Allah, Angklung pada bulan November atau Desember ini akan dikukuhkan sebagai `World Intangible Heritage` atau warisan dunia oleh UNESCO, yang berasal dari Indonesia" kata Ketua Harian Komisi Nasional Indonesia untuk UNESCO, Prof dr H Arief Rachman, di Gedung Pakuan Bandung, Senin.
Ia mengatakan, dengan dikukuhkannya angklung oleh UNESCO sebagai warisan budaya dunia, maka tidak akan ada lagi negara lain yang mengaku (klaim) angklung.
"Kalau Malaysia ingin memiliki (angklung) silakan saja, tapi kan harus dilihat sumber mata airnya (angklung) dari mana," katanya.
Selain angklung, pihaknya juga sedang mengupayakan agar budaya lainnya di Indonesia seperti Kain Tenun, Tari Saman bisa dikukuhkan sebagai akan dikukuhkan sebagai "World Intangible Heritage" atau warisan dunia oleh UNESCO yang berasal dari Indonesia.
"Kami juga sedang mengupayakan agar kebudayaan lain di Indonesia seperti Tari Saman dan Kain Tenun bisa dikukuhkan UNESCO sebagai "World Intangible Heritage"," katanya.
Sebelumnya, angklung juga diramaikan telah diklaim oleh Malaysia sebagai alat musik asli negara itu.
Selain adanya pengamanan dan pengakuan angklung sebagai warisan budaya dunia, juga akan berdampak secara ekonomis.
Para perajin angklung akan diuntungkan dengan mendapatkan banyak pesanan angklung dari dalam dan luar negeri.
Hatur Nuhun
sumber :
http://id.news.yahoo.com/antr/20101018/tpl-angklung-jadi-warisan-budaya-dunia-p-cc08abe.html

ASAH ASIH ASUH Spesial DEBAT

2010-07-19T01:42:00.000-07:00

Program ASAH ASIH ASUH ( A3 ) spesial DEBAT bekerjasama dengan BPPKB Provinsi Jawa Barat
Format :
Debat antar institusi pendidikan / perguruan tinggi secara "LIVE", diramaikan oleh presenter tamu Bapak Habudi ( tokoh dalam program televisi nasional DEMOCRAZY yang mirip Bapak BJ Habibi )
Jadwal Tayang :
Setiap hari Senin, Kamis dan Sabtu pkl. 14.00 wib ( tgl. 19,22,24,26,29, 31 Juli, dan 2,5,6 Agustus 2010 )

BENTANG PARAHYANGAN 14 Juli 2010

2010-07-13T21:32:00.000-07:00

Bentang Parahyangan edisi 14 Juli 2010
Artis Utama : H.Doddy Mansyur dan Yayan Jatnika
Tamu spesial : Batik Anggraeni Cimahi
Per 21 Juli 2010 Bentang Parahyangan ditayangkan mulai pkl. 14.00 - 16.00 wib "Bentang Parahyangan ....Mencrang Pisan euy"

Music Holic "Bandung Hits Maker"

2010-07-13T21:21:00.000-07:00

Sampurasun,
Program musik terbaru Bandung TV MUSIC HOLIC "BANDUNG HITS MAKER" telah tayang per Juli 2010. Program Music Holic"Bandung Hits Maker" dikhususkan sebagai wadah promosi band - band lokal Bandung Raya dalam bentuk penayangan video klip. Program ini juga bertujuan untuk memacu kreatifitas musisi lokal Bandung anak muda khususnya untuk menghasilkan dan menampilkan karya - karya terbaik mereka. Program ini sendiri tayang setiap hari pkl. 10.30 wib dan pkl. 22.00 wib selama 30 menit.
Untuk informasi penayangan video klip pada acara ini dapat menghubungi marketing Bandung TV atau email ke : marketing@bandungtv.tv
Hatur Nuhun

BENTANG PARAHYANGAN program unggulan 2010

2010-07-07T23:28:00.000-07:00

Sampurasun,
Semakin memantapkan diri di jalur seni dan budaya lokal sunda dengan motto "jatidiri pasundan" Bandung TV kembali membuat gebrakan baru dipertengahan 2010 dengan program - program unggulan yang khas Sunda. Bentang Parahyangan sering disingkat BENPAR merupakan acara request musik lagu-lagu Sunda melalui sms,fb, atau telepon yang dikemas secara serius namun santai dengan tujuan mewadahi pecinta lagu daerah beserta potensi musisi lokal khusunya lirik yang berbahasa Sunda,melestarikan seni dan budaya Sunda, memberikan informasi terkini seniman dan budayawan Sunda. Beberapa segmen ditambahkan pada program ini seperti : INOHONG ( wawancara khusus/profil tokoh sunda ), BANDUNG SALANGKUNG ( agenda - agenda Seni & Budaya,Pernak pernik di tatar parahyangan ), WISATA PARAHYANGAN ( obyek wisata parahyangan, bahasan kuliner/seputar jajanan bandung ), GELAR RINGKANG ( penampilan kesenian tradisional & kreasi tatar parahyangan ). Dan agar lebih meriah lagi program ini menampilkan tangga lagu 20 lagu sunda terlaris yang diminati pemirsa. Selain itu juga program ini dipadu dengan kuis dengan hadiah - hadiah menarik untuk pemirsa setia bandung TV dan Bentang Parahyangan khususnya.
Sebenarnya program ini sudah On air sejak 5 tahun silam di Bandung TV baru sebatas pada
request lagu - lagu pop sunda dan penayangan klip dan di tahun 2010 konsepnya lebih dikembangkan lagi.
Bentang Parahyangan mewakili Bandung TV dengan spirit "Jatidiri Pasundan" yaitu jatidiri urang sunda yang lahir di tatar sunda, berbahasa sunda dan berbudaya sunda, disisi lain program ini juga sebagai bentuk keseimbangan sisi idealisme dan komersial. Bagaimana suatu program berbasis lokal bisa dikemas dengan baik sehingga menarik minat pemirsa,sponsor pemasang iklan serta menumbuhkan kembali cinta terhadap kearifan budaya lokal.Dan juga menanamkan kecintaan terhadap generasi muda untuk menggunakan bahasa Sunda.
Program Bentang Parahyangan dengan tampilan baru tayang perdana 07 Juli 2010 "LIVE" 2 jam setiap Rabu sore pkl. 15.00 - 17.00 wib hanya di BANDUNG TV.
Hatur Nuhun

Final Lomba Presenter Bahasa Sunda 2010

2010-02-18T00:41:00.000-08:00

Sampurasun,

Final lomba presenter bahasa sunda dalam rangka hari Bahasa Ibu berlangsung kamis 18 Februari 2010. Acara dimulai pkl. 10.00 wib dan disiarkan secara "LIVE" dari studio Bandung TV. Siaran langsung lomba presenter bahasa sunda yang berlangsung hampir lima jam berjalan sukses berkat kekompakan team Bandung TV dan pihak Disparbud. Dari 20 finalis selain memperebutkan juara I,II, dan III juga ada juara favorit pilihan pemirsa berdasarkan polling sms dan pengirim sms terbanyak.

Acara ini berlangsung berkat kerjasama Bandung TV dan Dinas Pariwisata dan Budaya ( DISPARBUD ) Provinsi Jawa Barat dan juga didukung oleh beberapa sponsor.

Selamat untuk para pemenang dan seluruh Finalis. Terima kasih kepada Dinas Pariwisata dan Budaya provinsi Jawa Barat juga bagi seluruh sponsor pendukung acara Lomba Presenter bahasa Sunda tahun 2010. Hurip Sunda!!!! Bandung TV Jaya!!!

Rampes

Babak Penyisihan Lomba Presenter Bahasa Sunda 2010

2010-02-15T18:30:00.001-08:00

Sampurasun,
Acara babak penyisihan berlangsung hari selasa 16 februari 2010 bertempat di ruang serba guna Gedung Pers Bandung ( Bandung TV ). Para peserta sudah berdatangan sejak pagi dan acara dimulai pkl. 09.00 pagi direncanakan berakhir sampai malam. Peserta untuk tahun ini lebih banyak dari tahun sebelumnya, ini memperlihatkan minat remaja masih sangat besar dengan bahasa sunda. Acara lomba presenter bahasa sunda ini merupakan rangkaian peringatan hari Bahasa Ibu Sedunia yang ditetapkan oleh UNESCO setiap tanggal 21 Februari.
Acara ini berlangsung berkat kerjasama antara Bandung TV dan Dinas Pariwisata dan Budaya provinsi Jawa Barat dan juga beberapa sponsor pendukung.
Untuk final 20 besar akan dilaksanakan pada hari kamis tgl.18 Februari 2010 dan direncanakan disiarkan LIVE di Bandung TV mulai pkl.10.00 - selesai. Acara final akan dimeriahkan juga oleh artis - artis lokal Bandung.
Untuk seluruh peserta selamat berjuang!

Rampes

Hurip Sunda

"Film Perang Bubat" Mengungkap Sejarah Sebenarnya dan Pesan Moral

2010-01-12T21:16:00.000-08:00

Sampurasun,
Soal rencana pemerintah Jawa Barat bekerjasama dengan pemerintah Jawa Timur dalam membuat film berlatar sejarah "Perang Bubat" sangat menarik disimak. Ide ini tercetus dari seruan Presiden Susilo Bambang Yudhoyono dan Menteri Kebudayaan dan Pariwisata Bapak Jro wacik dan disambut baik oleh wakil Gubernur Jawa Barat Bapak Dede Yusuf. Sebelumnya beberapa versi telah beredar mengenai cerita Perang Bubat beredar di masyarakat dalam bentuk karya sastra ( novel ) atau tulisan - tulisan dari peneliti sejarah. dan juga dari terjemahan kitab - kitab peninggalan zaman dulu seperti Nagarakertagama, pararaton, kidung sunda dan kidung sundayana.
Perang Bubat adalah perang yang kemungkinan pernah terjadi pada masa pemerintahan raja Majapahit, Hayam Wuruk dengan Mahapatih Gajah Mada. Persitiwa ini melibatkan Mahapatih Gajah Mada dengan Prabu Maharaja Linggabuana dari Kerajaan Sunda di Pesanggrahan Bubat pada abad ke-14 di sekitar tahun 1360 M. Sumber-sumber tertua yang bisa dijadikan rujukan mengenai adanya perang ini terutama adalah Kidung Sunda dan Kidung Sundayana ( Geguritan Sunda ) yang berasal dari Bali . Salah satu versi bagaimana terjadinya Perang Bubat dapat dibaca di wikipedia (http://id.wikipedia.org/wiki/Perang_Bubat)
Pada harian Pikiran Rakyat terbitan Senin 4 Januari 2010 dibuat secara garis besar kronologis Perang Bubat sebagai berikut :
1. Hayam Wuruk mencari calon permaisuri keseluruh nusantara, ia lalu tertarik dengan kecantikan Dyah Pitaloka yang ia lihat dalam lukisan
2. Hayam Wuruk mengirim utusan untuk melamar putri Sunda itu
3. Raja Sunda menerima lamaran dan segera menuju Majapahit dengan rombongan pengantin
4. Sesampainya rombongan di Majapahit, Gajah Mada menginginkan Kerajaan Sunda takluk pada Majapahit. Dyah Pitaloka dianggap sebagai upeti
5. Raja Sunda menolak permintaan tersebut, akibatnya terjadilah pertempuran yang tidak seimbang
6. Semua rombongan Kerajaan sunda tewas di tangan Majapahit. Dyah Pitaloka mati bunuh diri
,setelah itu :
Menurut Versi KIDUNG SUNDA
1. Karena kematian Dyah Pitaloka, Hayam Wuruk sangat sedih kemudian jatuh sakit dan akhirnya mangkat
2. Gajah Mada disalahkan dan diburu atas kematian Hayam Wuruk. Namun, Gajah Mada memilih moksa ( menghilang secara ragawi ).
Menurut Versi PARARATON
1. Hayam Wuruk kemudian menikah dengan Paduka Sori, anak perempuan bibinya
2. Gajah Mada menikmati hasil baktinya pada negara. Sepeninggal Gajah Mada, jabatan mahapatih kosong selama tiga tahun. Gajah Mada meninggal karena sakit.
Dari harian ( Pikiran Rakyat,11 Januari 2010 )yang sama Wakil Gubernur Jawa Timur Syaefullah Yusuf menyatakan "Film yang akan dibuat itu terinspirasi cerita masa lalu. di sana ada nilai-nilai universal,seperti nilai perjuangan, keadilan, dan kesetiaan. Itu yang akan diangkat,bukan kontroversi yang tidak ada ujungnya. Ini akan menjadi kerjasama yang baik bagi dua daerah. Kisah Bubat yang akan difilmkan itu juga menggambarkan sudut pandang masyarakat Jawa Timur. Bahwa Gajah Mada sebenarnya juga korban. Korban intrik politik dan penghianatan yang memporak-porandakan rencana Hayam Wuruk. Bukan semata-mata ambisi menguasai Sunda dalam rangka menunaikan Sumpah Palapa-nya".
Dan menurut Kepala Dinas Kebudayaan dan Pariwisata Jawa Barat Herdiwan Iing Suranta "Film ini tujuannya memperlihatkan bahwa kita punya harga diri yang tidak bisa ditawar. Bahwa kita kalah,tidak apa-apa. Tetapi bukan karena ditipu,tapi karena mempertahankan harga diri".
Ditengah kesimpang siuran versi Perang Bubat ini tidak ada salahnya juga melakukan penelitian dan mencari informasi disekitar daerah Majalaya dimana ditemukan situs yang oleh warga sekitarnya disebut situs Pacalang. Dan diyakini disanalah tempat pertapaan terakhir Hayam Wuruk dan melakukan kontak secara rohaniah dengan Dyah Pitaloka. Keyakinan ini juga diperkuat oleh bukti - bukti yang ada.
Semoga film ini bisa membuka jalan untuk film - film lain yang berdasarkan fakta sejarah seperti tentang patriotisme Dipati Ukur, masa - masa keemasan kerajaan Pajajaran, bagaimana kuatnya angkatan laut Kerajaan Sriwijaya, masa - masa kejayaan Majapahit, masa kejayaan Mataram Hindu masa pemerintahan Prabu Sanjaya dan bagaimana kekaisaran China akhirnya bisa menghancurkan Majapahit dengan agama sebagai alat politik, dan lain sebagainya.
Hatur Nuhun

5th Bandung TV "New Zone Generation" gebrakan baru bandung TV

2010-01-03T20:09:00.000-08:00

Sampurasun,
Acara peringatan ulang tahun Bandung TV yang ke-5 pada minggu 03 Januari 2010 berlangsung meriah. Acara dimulai tepat pkl. 08.00 wib dibuka acara syukuran berupa potong tumpeng ,amanat dari pimpinan Bandung TV dan doa bersama. Menurut pimpinan Bandung TV di usia yang kelima ini diharapkan Bandung TV sudah bisa MANDIRI dan melakukan beberapa terobosan - terobosan baru dalam bidang program terutama seni dan budaya lokal jawa barat. Acara ini dihadiri oleh seluruh karyawan dan presenter Bandung TV dan berakhir pkl. 09.00 wib.
Acara hiburan utama yang rencananya ditampilkan LIVE dari pelataran parkir Bandung TV dengan bintang utama Kuburan band tidak bisa dilaksanakan karena sesuatu dan lain hal. Ketua pelaksana event kemudian mengalihkan acara band ke dalam studio. Acara hiburan menampilkan sanggar tari SAKATA, band Zipur 9, UPI Bandung,BEE BOYS ,14 band yang tergabung dalam New Zone Generation dan terakhir ditutup oleh Mat Bitel band. Acara "LIVE" sendiri berlangsung hampir 5 jam dimana sesuai dengan usia Bandung TV yang ke-5. Dan hiburan bagi pemirsa di rumah dimana setiap ulang tahunnya Bandung TV tidak lupa memproduksi program quiz bagi - bagi hadiah-hadiah dari sponsor pendukung.
"Sebuah langkah baru dan gebrakan baru di awal tahun 2010. Kita dituntut berpikir cepat dan optimist dengan kondisi yang tidak menentu dan tidak ada lagi tempat untuk mengeluh. Terima kasih kepada seluruh pihak yang mendukung acara ini sehingga berjalan sukses".
Hurip Sunda.....
Bandung TV JAYA!

5th Bandung TV "LIVE" 5 Jam 03.01.10

2009-12-28T19:29:00.000-08:00

Lomba Jingle Purbasari & Bandung TV Goes To Campus/School 2009

2009-12-20T19:55:00.000-08:00

Sampurasun,

Di penghujung tahun 2009 Bandung TV kembali mengadakan Offair bertema Bandung TV goes to Campus / School. Dalam event ini Bandung TV menggandeng Purbasari kebetulan juga mempunyai tujuan untuk me"re-image" dan "branding" produk purbasari dikalangan remaja khususnya remaja putri. Produk baru yang diperkenalkan oleh Purbasari yaitu sabun Bengkoang Purbasari Double Whitening. Selain memberikan workshop mengenai dunia Broadcast kepada audience sekolah dan kampus yang didatangi juga diadakan lomba jingle Sabun Bengkoang Purbasari beserta games - games seru berhadiah produk - produk Purbasari.

Sejak awal November 2009 ada empat titik yaitu sekolah maupun kampus yang didatangi tim Bandung TV dan Purbasari. Dimulai dari SMKN 10, LP3I, STKES dan terakhir SMUN 10 Bandung.

Acara puncak dari Final Lomba Jingle Sabun Bengkoang Purbasari berlangsung di CIWALK pada 20 Desember 2009. Acara final dimeriahkan oleh band-band ternama seperti Laluna, Dygta, dan Baby Cool. Seluruh rangakaian acara berlangsung lancar dan meriah tidak lepas dari koordinasi yang baik antara tim Bandung TV,tim Purbasari beserta seluruh pendukung acara ini.

Terima kasih kepada Tuhan Yang Maha Esa,Tim offair BANDUNG TV,PURBASARI,SMKN 10,LP3I,STKES,SMU 10 Bandung dan seluruh pihak yang mendukung suksesnya acara ini.

Hurip Sunda

Info 5 Besar Program Bandung TV 22-28 November 2009

2009-12-03T01:38:00.000-08:00

Sampurasun,

Pada week 0947 tanggal 22 - 28 November 2009 program Information Skill/Hobbies " YAMAHA MOFEST MODIFICATION CO2 " duduk di urutan pertama pada TOP 5 PROGRAM BANDUNG TV, program Sport Journal/highlights ” PERSIB ON BANDUNG TV " duduk di urutan ke-2. Sedangkan program Entertainment Music ” BENTANG PARAHYANGAN ” dan berturut-turut diposisi ke-4 dan ke-5 program "KLIP PARAHYANGAN" dan "SELINGAN MUSIK".

Program - program diatas mampu mempertahankan posisi SHARE ( Kepemirsaan ) Bandung TV sehingga masih unggul diantara tv - tv lokal yang bersiaran di Bandung.

Sumber : AGB Nielsen
Hatur Nuhun

3 Program Bandung TV Berjaya di KPID JABAR AWARD 2009

2009-12-01T21:12:00.000-08:00

Sampurasun,

KPID JABAR AWARD ( Komisi Penyiaran Indonesia Daerah Jawa Barat Award ) kembali digelar tahun ini. Ajang penganugrahan penghargaan kepada insan penyiaran radio dan televisi se-JABAR ini merupakan yang keduakalinya diadakan oleh KPID JABAR. Acara yang pertama diadakan pada tahun 2007 dan di tahun 2008 ditiadakan karena sesuatu hal. Acara ini sendiri diikuti oleh seluruh insan penyiaran Radio dan Televisi se-JABAR yang telah mendapatkan rekomendasi kelayakan (RK ) dari KPID JABAR. Ada kurang lebih 80 peserta yang ikut dalam acara ini dan 4 ( empat ) kategori yang dinilai yaitu acara berita,hiburan,talkshow,dan feature.

KPID JABAR AWARD 2009 digelar dengan mengambil tempat di Purwakarta pada 29 November 2009. Acara malam itu disiarkan secara "LIVE" di semua radio dan televisi se-JABAR. Acara yang berdurasi 2 jam tersebut berjalan dengan sukses dan meriah. KPID JABAR AWARD kali ini terselenggara atas kerjasama KPID JABAR dan FOKAL JABAR ( Forum Komunikasi Lembaga Penyiaran Jawa Barat ). FOKAL JABAR sendiri beranggotakan Televisi - Televisi Lokal di Jawa Barat, PRSSNI,dan ARSLI.

Dalam ajang kali ini Bandung TV meraih penghargaan sebagai juara dalam kategori program berita yaitu program "SEPUTAR BANDUNG RAYA". Dan nominasi untuk kategori program talkshow "GOLEMPANG" dan kategori hiburan "BENTANG PARAHYANGAN". Program SEPUTAR BANDUNG RAYA sendiri merupakan salah satu program unggulan Bandung TV bidang NEWS PROGRAM yang menayangkan berita - berita lokal Bandung dan Jawa Barat. Program ini hadir per 3 Januari 2005 yang pada awalnya siaran setiap hari pkl.18.30 wib dan saat ini berkembang menjadi Seputar bandung Raya pagi dan Seputar Bandung Raya malam.

KPID JABAR AWARD 2009 mempunyai tujuan untuk memotivasi penyelenggara penyiran radio dan televisi untuk selalu menyuguhkan siaran yang mendidik, mengandung informasi bermanfaat, menghibur secara sehat, menjadi media kontrol dan perekat sosial di Jawa Barat dan yang kedua untuk memberikan apresiasi positif dan penghargaan kepada penyelenggara penyiaran radio dan televisi yang secara bertanggung jawab telah ikut berusaha mewujudkan masyarakat Jawa Barat yang sehat, berpendidikan, demokratis, kritis, etis, dan sejahtera. Ada hal penting yang harus diperhatikan dalam acara ini yaitu rasa kebersamaan seluruh insan Radio dan Televisi se-JABAR untuk memajukan Jawa Barat.

sumber - sumber : KPID-JABAR.go.id;FOKAL JABAR dan sumber lainnya

Hurip Sunda

2009-10-27T22:37:00.000-07:00

SOEMPAH PEMOEDA

KAMI POETRA DAN POETRI INDONESIA MENGAKOE BERTOEMPAH DARAH JANG SATOE, TANAH AIR INDONESIA

KAMI POETRA DAN POETRI INDONESIA, MENGAKOE BERBANGSA JANG SATOE, BANGSA INDONESIA

KAMI POETRA DAN POETRI INDONESIA MENGJOENJOENG BAHASA PERSATOEAN, BAHASA INDONESIA

Djakarta, 28 Oktober 1928

Televisi Digital ?

2009-10-21T00:01:00.000-07:00

Sampurasun,

Beberapa hal yang harus kita ketahui tentang teknologi Televisi Digital :
A. Perkembangan Teknologi
1. Berubahnya teknologi analog menjadi teknologi digital
2. Revolusi menuju teknologi wireless ( nirkabel )
3. Konvergensi teknologi komunikasi,informasi dan penyiaran
4. Digitalisasi pada semua aspek kehidupan ( e-lifestyle,mobile e-lifestyle )

B. Alasan Migrasi dari analog ke digital
1. Migrasi dari sistem penyiaran TV analog ke digital merupakan tuntutan global
2. Kita tidak dapat menghindar untuk tidak mengadopsi teknologi siaran digital,karena lambat laun peralatan yang menggunakan teknologi analog akan ditinggalkan dan tidak diproduksi lagi

C. Keuntungan Digital
1. Efisiensi penggunaan frekuensi
2. Satu kanal analog = s/d 6 Program Digital
3. Kualitas gambar dan suara jauh lebih baik ( tidak noise & ghost )
4. Dapat diterima dalam keadaan bergerak ( mobile ) dengan kualitas baik
5. Efisiensi daya pancar ( kurang lebih 25% dari analog )
6. Konvergensi dengan aplikasi lain ( handphone,komputer )
7. Beralihnya negara - negara lain ke teknologi digital

D. Tambahan Alat bagi pemirsa televisi
Set Top Box ( STB ) adalah alat yang berfungsi mengubah sinyal digital menjadi analog. Dengan menggunakan STB, penerima TV analog masih bisa digunakan untuk menerima siaran digital.

E. Negara - negara yang telah selesai migrasi ke Digital
1. Inggris
2. Jerman
3. Belanda
4. Singapore dll

F. Negara - negara yang sedang migrasi ke Digital
1. Amerika, Juni 2009
2. Jepang, Juli 2011
3. Negara - negara ASEAN ( kecuali Singapore ) diperkirakan 2015

Bagaimana dengan kondisi televisi lokal ?
Dalam konteks bisnis ( swasta ), baru sekitar 5% yang berada pada posisi Break event Point ( BEP ) dan selebihnya masih survive, namun faktanya mampu bertahan dengan komitmen yang kuat dari televisi lokal, yakni : "menjaga keseimbangan idealisme & komersialisme" . Dalam kondisi Survive televisi lokal harus siap menghadapi era digital, karena merupakan suatu tuntutan perkembangan teknologi.
Namun ada beberapa hal yang harus dipertimbangkan oleh pemerintah pusat sebagai berikut :
1. Perijinan televisi lokal yang masih tertunda
2. Peta alokasi frekuensi
3. Kajian Hukum
4. Penyelenggaraan program dan infrastruktur
5. Model bisnis penyiaran televisi digital
Jika televisi digital berjalan yang seharusnya menjadi keuntungan bagi masyarakat adalah :
1. Secara teknis gambar dan suara lebih berkualitas
2. Banyak pilihan
3. Lebih murah

Hurip Sunda
sumber - sumber diambil dari bahan presentasi 16 Juni 2009 ,oleh :
1. Ketua KPID Jabar
2. Direktur Sarana Teknologi Komunikasi Direktorat Jenderal SKDI Depkominfo RI

BATALAN "BANYOLAN dan TAJIL di bulan Ramadhan"

2009-08-30T21:39:00.000-07:00

Sampurasun,

BATALAN atau Banyolan dan Tajil di bulan Ramadhan mampu menyedot perhatian pemirsa lokal di awal penayangan pada 22 Agustus 2009. Dari top 10 program Bandung TV menempati posisi pertama dengan TVR 1,2 dan Share 4,2 ( data nielsen ). Sungguh prestasi yang sangat luar biasa untuk sebuah program baru.

BATALAN sendiri terbagi menjadi 2 segmen utama yaitu Segmen I "BANYOLAN" sebelum berbuka dan Segmen II "TAJIL" setelah waktu berbuka. SEGMEN I "BANYOLAN" diperkuat oleh kang Opik Suanandar Sunarya ( Wartis : Cepot+Gunawan ),Ceu Popon, dan Trio Bawel dengan mengambil tema spesial bulan puasa dengan disertai lawakan yang segar dan mendekati saat berbuka disertai quiz interaktif berhadiah menarik. SEGMEN II "TAJIL" menayangkan puisi dan kawih.

BATALAN rencananya tayang sebanyak 30 episode di Bandung TV selama bulan Ramadhan sedangkan spesial LEBARAN nama BATALAN akan berubah menjadi KETUPAT LEBARAN akan tayang sebanyak 2 episode.

Satu pembuktian bahwa program budaya lokal mampu bersaing ditengah gempuran program - program nasional yang seragam dan minim ide kreatifitas.

Hurip Sunda.

Program Spesial Bandung TV Gentra Ramadhan 2009

2009-08-18T22:06:00.000-07:00

Sampurasun,

Dalam rangka bulan suci Ramadhan Bandung TV menghadirkan program - program spesial Ramadhan dengan tema "GENTRA RAMADHAN 2009" yang ditayangkan selama bulan Ramadhan.

GENTRA RAMADHAN 2009

MUSIK & DAKWAH "LIVE"+Bagi-bagi Hadiah

SENIN - JUMAT pkl.9.30 pagi

STOP!!

RABU dan JUMAT pkl.16.30 wib

SELERA RAMADHAN

setiap hari pkl. 17.00 wib

BATALAN ( Banyolan dan Tajil Ramadhan ) "LIVE"+Bagi-bagi hadiah

setiap hari pkl.17.30wib

SEMIR ( Selingan Musik Ramadhan )

SENIN - SABTU pkl.14.30 - 15.30 wib

Tonton Terus BANDUNG TV Jatidiri Pasundan

Hurip Sunda

Merdeka!!

2009-08-14T21:01:00.001-07:00

Memperingati HUT Republik Indonesia Ke-64

17 Agustus 2009

"Sekali Merdeka tetap Merdeka"

Siapakah yang disebut Menang

2009-07-06T21:16:00.000-07:00

Sampurasun
"Keterikatan indria pada benda-benda jasmaniah, manusia tanpa ragu-ragu lagi pasti berbuat dosa. Tetapi bila indria itu mampu dikendalikan semuanya, ia akan mendapatkan keberhasilan dalam semua tujuannya"
MENANG dan kalah dalam berbagai aspek kehidupan ini adalah sesuatu yang lazim. Bersaing dalam hidup bersama ini adalah suatu kompetisi untuk meraih prestasi. Persaingan hidup itu terjadi dalam herbagai aspek kehidupan. Tidak saja dalam aspek ekonomi bisnis dan politik, dalam kehidupan beragama pun terjadi persaingan di intern umat seagama maupun antara umat yang berbeda agama.
Yang sering menimbulkan masalah adalah terjadinya perbedaan persepsi dalam memandang persaingan itu. Persaingan politik dalam Pemilu misalnya. Secara formal yang mendapatkan suara terbanyaklah yang disebut menang. Sedangkan yang mendapatkan suara kurang disebut kalah. Kalau kita pandang dari segi filosofi demokrasi, yang menang itu adalah rakyat - kalau Pemilu itu berlangsung sesuai dengan norma hukum yang berlaku.
Ini artinya, kalau Pemilu itu sukses sesuai dengan normanya, maka peserta Pemilu yang disebut kalah itupun juga menikmati kemenangan. Kalau Pemilu itu sukses mendapatkan pemimpin yang benar-benar dikehendaki rakyat dan juga memiliki kualitas tinggi mengabdi untuk mewujudkan aspirasi rakyat, maka semua pihak dapat disebut menang. Inilah sesungguhnya tujuan yang paling substansial dari Pemilu dalam mewujudkan kedaulatan rakyat hcara demokrasi.
Keberhasilan Pemilu akan menjadi keberhasilan semua pihak apabila semua yang terlibat di dalamnya dapat memenangkan dirinya sendiri. Diri yang menang itu jika mampu menundukkan indrianya. Seperti dinyatakan pada kata-kata diatas "Keterikatan indria pada benda-benda jasmaniah, manusia tanpa ragu-ragu lagi pasti berbuat dosa. Tetapi bila indria itu mampu dikendalikan semuanya, ia akan mendapatkan keberhasilan dalam semua tujuannya." Kalau ada yang disebut menang secara formal tetapi mabuk menindas yang kalah, sesungguhnya dia telah kalah sebelum menikmati kemenangannya. Sebaliknya, kalau yang dinyatakan kalah secara formal tetapi secara sadar menerima kekalahan itu dengan tetap memberikan dukungan nyata pada yang dinyatakan menang secara formal, sesungguhnya dialah yang menerima kemenangan yang sejati.
Orang yang mabuk kemenangan dan orang yang frustrasi serta rendah diri karena kalah, sesungguhnyalah mereka kalah semuanya. Mereka yang mabuk kemenangan dan frustrasi serta rendah diri karena kalah sesungguhnya dikuasai oleh indrianya. Indria itu adalah media diri untuk mengimplementasikan kecerdasan pikiran yang berdasarkan kesadaran budhi. Indria itu ibarat kuda penanik kereta. Kuda itu memang harus dibuat sehat dan kuat. Namun, kuda itu harus patiih pada pengendalian tali kekang yang dikendalikan oleh kusir kereta.
Demikianlah mereka yang dinyatakan menang secara formal wajib mengajak mereka yang dinyatakan kalah untuk mensinergikan visi misi dan program mereka dalam rangka memperbaiki nasib rakyat untuk bisa hidup aman, damai dan sejahtera. Dengan demikian, tidak ada kesan Pemilu itu semata-mata mengejar kedudukan dengan fasiitasnya untuk hidup enak. Pemilu untuk berlomba-lomba mengabdi pada perbaikan nasib rakyat.
Hakikat penguasa adalah mengabdi pada yang dikuasai. Apalagi kekuasaan itu bersumber dari rakyat melalui proses demokrasi. Kekuasaan harus dijalankan untuk mewujudkan aspirasi rakyat berdasarkan hukum. Karena, hukum itu juga berdasarkan kehendak rakyat melalui badan legislatifnya.
Karena itu, jadikanlah kemenangan politik itu sebagai langkah yang lebih serius untuk mengendalikan indria. Setelah dilantik nanti, mereka yang terpilih akan menghadapi berbagai godaan. Seperti mengatur anggaran, menentukan nasib banyak pihak dan akan ada fasilitas yang sering serba wah. Semua itu dapat membuat oknum pejabat mabuk.
Ada banyak godaan untuk mengumbar indria. Apalagi legislatif memiliki kewenangan menentukan anggaran pemerintahan. Jika mereka yang duduk di lembaga legislatif tidak memiliki kekuatan untuk mengendalikan indrianya, maka anggaran negara akan labih banyak dipakai untuk kepentingan sendiri dan golongannya. Urusan rakyat hanya sekadar untuk basa-basi dan jargon saja.
Namun, jika pengendalian indrianya kuat, maka kepedulian pada nasib rakyat akan menjadi fokus perhatiannya. Mereka yang secara formal dianggap kalah akan diajak memperkuat kekuasaannya untuk bersama-sama mengabdi pada kepentingan rakyat dan bangsa. Berbagai gagasan yang dimiliki oleh mereka yang dianggap kalah akan dipadukan dengan gagasan-gagasan yang tekah dimilikinya untuk secara terpadu memecahkan berbagai persoalan yang sedang dihadapi oleh rakyat banyak.
Dengan demikian, pendukung mereka yang dianggap kalah akan dapat bersatu dengan pendukung mereka yang dianggap menang. Suasana sosial politik pun akan menjadi kondusif namun tetap dinamis memberikan rasa aman dan damai pada rakyat.
sumber : parisada.org, Dimensi, Balipost Minggu, 12 April 2009 oleh IK.Wiana
Cag

Bangkitlah Manusia Indonesia !

2009-05-31T06:57:00.001-07:00

Sampurasun,

Hanyalah Kebangkitan-"mu" yang dapat menyelamatkan negara ini. Kebangkitan "keindonesiaanmu"! Bangkitlah Manusia "berbudaya Indonesia". Janganlah kau menganggap dirimu rendah dari bangsa-bangsa lain,sehingga harus meniru mereka. Sadarlah akan Jati-Dirimu sebagai Bangsa Indonesia yang sudah berbudaya dan beradab,bernegara,ketika Timur-Tengah masih nomaden atau masih berkabilah-kabilah....ketika Barat masih belum belajar mandi dan membersihkan diri. Bukan untuk mengagung-agungkan masa lalu,bukan untuk bernostalgia tentangnya...tetapi demi masa depan yang lebih gemilang. Kegemilangan yang hanya diraih dengan kerja keras.

Katakan "tidak" pada kemalasan...kemalasan berpikir,kemalasan berperasaan dan kemalasan berkarya,sehingga saat ini negeri kita berada pada titik terendah.

Katakan "tidak" pada kepicikan...kepicikan pandangan,kepicikan wawasan,kepicikan pergaulan,kepicikan dalam segala hal...kepicikan yang telah mengebiri jiwamu. Kepicikan yang menjauhkan dirimu dari saudaramu sendiri.

Katakan "tidak" terhadap ketergantungan...ketergantungan pada paham-paham yang tidak sesuai dengan budaya kita sendiri...ketergantungan pada pemahaman-pemahaman yang merendahkan derajat manusia.

Dan, katakan "ya" kepada kerja keras.

Katakan "ya" kepada keluasan dan kemandirian.

Kita memiliki negara yang luas, belasan ribu pulau yang kita miliki. Keluasan adalah kodrat negara kita. Percayalah pada keluasan itu. Percayalah pada segala sesuatu yang meluaskan, dan tolaklah segala yang menyempitkan. Kebhinekaan adalah ciri-ciri bangsa kita. Tamansari kita penuh dengan bunga-bunga beraneka warna. Banyak agama disini,banyak kepercayaan,banyak suku,banyak bahasa daerah...semuanya. Sangat banyak.

Kita menyadari kebhinekaan dan perbedaan sebagai rahmat Tuhan. Karena itu,kita juga menemukan benang merah yang mempersatukan segala apa yang tampak berbeda. Beda tapi Satu. Cara kita memasak,berpakaian,semuanya sudah ada sejak jaman dahulu. Adalah kekeliruan besar bila ada yang menyimpulkan bahwa kita mengimpor budaya dari luar.

Kita tidak perlu mengimpor budaya asing. Tidak perlu meniru adat-istiadat mereka. Tidak perlu menyontek hukum mereka. Bila seseorang membunuh orang lain, maka ia haruslah dihukum sesuai dengan hukum yang berlaku. Hukum modern yang berlandaskan kemanusiaan. Para penjahat berdarah dingin yang telah menyengsarakan negara dan bangsa dengan ulah mereka,haruslah dihukum sesuai dengan kejahatan "luar biasa" yang mereka lakukan. Janganlah berupaya untuk meringankan atau menunda hukuman terhadap mereka dengan "meringankan" kasus mereka.

Di dunia ini,di pengadilan negeri ini,barangkali kau bisa lolos. Namun kelak disana,di Mahkamah Teragung,siapa yang akan membelamu? Di dunia ini kau boleh menganggap dirimu saja yang berada di jalan yang lurus,dan lainya tersesat semua....Tapi,jangan lupa kelak bila kau sendiri tersesat dalam kegelapan maut,siapa yang akan menuntunmu?siapa yang akan menunjukkan jalan kepadamu?siapa yang dapat mengeluarkan jiwamu dari ketersesatan itu? Bangkitlah demi ibu pertiwi! Siap-siaplah untuk dikenang sebagai pengecut oleh anak cucumu,bila kau tidak bangkit sekarang dan saat ini juga.

Rampes

From: Indonesia Under Attack! National integral movement

The Gita Of Management

2009-05-28T21:09:00.000-07:00

TRISILA KEPEMIMPINAN THE GITA OF MANAGEMENT BANDUNG TV
1. SANE LEADERSHIP
kepemimpinan yang waras sekaligus kewarasan seorang pemimpin: Kesehatan mental adalah syarat mutlak atau ciri utama seorang pemimpin versi Gita. Ia sehat mental. Kesehatan mental di sini berarti (a) kehernihan pikiran, dan (b) ketenangan jiwa atau batin. Tidak kalah penting adalah kesehatan fisik, karena fisik adalah alat utama yang kita miliki. Tanpa alat itu,kita tidak bisa berkarya. Namun, ia tidak berdiri sendiri. Ia mengikuti keadaan mental dan emosional. Kesehatan mental dan emosional ditunjang dengan sedikit olahraga sudah cukup untuk menjamin kesehatan fisik. Kemudian, orang yang sehat sempurna ini memenuhi syarat bagi Sane Leadership.
2. EFFECTIVE and EFFICIENT
efektif dan efisien: menentukan pekerjaan atau usaha yang selaras dengan kemampuan serta keahlian diri. itulah ciri seorang pemimpin yang efektif. efisiensi adalah hasil dari produktivitas dan kreatifitas.
Untuk menjadi seorang pemimpin yang efektif sekaligus efisien, keseluruhan energi kita harus terpusat pada pekerjaan kita. Pikiran tidak boleh bercabang untuk memikirkan hasil akhir segala.
3. FRIENDLY ATTITUDE
Semangat persahabatan terhadap klien, rekan kerja, atasan, bawahan, pemerintahan, bahkan lingkungan atau terhadap siapapun. Seorang pesaing pun tidak perlu dimusuhi. Untuk apa? Semestinya malah menjadi pemicu bagi kreatifitas di dalam diri kita. Lakukan sesuatu yang unik, sehingga kita terbebas dari saingan. Jika tidak atau belum bisa, hadapilah "saingan" dengan cara-cara yang tidak memboroskan energi: seperti kolaborasi atau kerjasama, pembagian atau perluasan pasar. Disini, kreativitas kita akan teruji.
inspirasi dari The Gita Of Management anand Krishna

Program PERSIB on Bandung TV no.1 minggu ini

2009-05-14T02:18:00.000-07:00

Sampurasun,
Pada minggu ini, program Sport Journal/highlights " PERSIB ON BANDUNG TV " duduk di urutan pertama pada TOP 5 PROGRAM BANDUNG TV. Program yang menayangkan highlights pertandingan PERSIB baik tandang maupun kandang dibawakan oleh presenter kocak, dan disertai kuis GEREBEG PERSIB berhadiah menarik. Bandung TV saat ini memiliki 2 program PERSIB yaitu BALAD PERSIB ( setiap selasa malam 20.30 wib ) dan PERSIB on BANDUNG TV ( setiap Jumat pkl.19.00 wib ).
Posisi kedua ditempati oleh program Information TalkShow " CANTIK DAN SEHAT BERSAMA MIRA dan posisi ketiga adalah Information Skill/Hobbies " BMB SKUL 2 FAMOUS " . Posisi keempat dan kelima ditempati oleh program anak muda PILOKS dan program berita SEPUTAR BANDUNG RAYA.
Cag

2009-05-07T20:41:00.000-07:00

Sebuah Renungan

2009-05-01T22:45:00.000-07:00

Sampurasun,
Written by Anand Krishna (Agnihoma.org)
"You are in control
Forgive and Lets it Go
Without Action You aren't Going Anywhere.
Take care of this moment
Every one is human Persist
See the Good in People and Help Them.
Be Congruent, be Authentic, be Your True Self
Continue to Grow and Evolve"
HENDRIK Edberg, seorang blogger berbakat yang mengaku sangat terpengaruh oleh ajaran Mahatma Gandhi, mengumpulkan sepuluh butir kebijakan ini dari wejangan dan tulisan Sang Mahatma. Sungguh menarik, karena apa yang terpikir oleh sang Mahatma bukanlah sesuatu yang bisa menjadi usang karena waktu. Pemikiran beliau sangat universal.....
Ulasan mendalam dalam sepuluh bagian ini saya persembahkan kepada para pemimpin bangsa, "You must not lose faith in humanity. Humanity is an ocean; if a few drops of the ocean are dirty, the ocean does not become dirty." Hendaknya kau tidak berputus asa terhadap kemanusiaan. Kemanusiaan bagaikan samudera. Beberapa tetes air kotor tidak mampu mengotori seluruh samudera.
Kepercayaan Sang Mahatma, keyakinannya pada manusia, pada kemanusiaan dan perikemanusiaan sunguh luar biasa. Kepercayaan ini, keyakinan ini muncul dari eksperimen yang dilakukannya sepanjang hidup - eksperimen dengan dirinya sendiri.
Ia tidak hanya menemukan benih-benih kebaikan di dalam dirinya, tetapi juga benih-benih keburukan. Ia berhasil menemukan Kebenaran, tetapi juga kepalsuan; Cinta-kasih dan Kelembutan, juga kebencian dan kekerasan. Maka, ia melakukan jihad besar, jihad melawan napsu sendiri.
Barangkali hanyalah segelintir di antara kita yang tahu betapa besar peran sebuah ayat dari Al-Qur'an yang berhasil mengubah Mohandas menjadi Mahatma. Di Afrika Selatan, Mohandas muda - seorang pengacara lulusan Inggeris - dipermalukan oleh kondektur kereta api berkulit putih. Ia ditendang keluar dari gerbong yang diperuntukkan bagi kulit putih.
Saat itu ia memperoleh hiburan, ilham, semangat dan keberanian dari sebuah ayat Al-Qur'an yang dibukanya secara acak. Ia harus menolak kezaliman - ya..... tetapi, adalah seorang Gandhi pula yang menentukan sendiri "cara" untuk menolak kekerasan. Bila para radikal di negeri kita dan di manca negara mengartikan ayat tersebut sebagai anjuran untuk mengangkat senjata, maka Gandhi justru sebaliknya.
Ia menolak kezaliman dengan cara yang tidak zalim. Ia juga memahami betul anjuran Yesus, Sang Masiha, bahwa kejahatan tidak mesti dilawan dengan kejahatan.
Gandhi menempuh jalur tanpa kekerasan untuk menghadapi kekerasan. Dan, dia berhasil. Dia keluar sebagai pemenang, tanpa mempermalukan pihak yang kalah. Dengan cara itu, tanpa sengaja ia melakoni salah satu butir kebijakan Nusantara.
Sepuluh Butir Kebijakan yang dipetik dari ajaran Gandhi ini bukanlah sepuluh perintah, bukanlah urusan agama, tetapi urusan nilai-nilai keagamaan. Ini bukanlah urusan Tuhan, tetapi urusan Ketuhanan. Ini adalah urusan manusia dan kemanusiaan, urusan spiritualitas.
Bila Anda masih terjebak dalam pengotakan agama - maka butir-butir ini bukanlah bagi Anda. Karena, pengotakan semacam itu menjauhkan diri Anda dari manusia, kemanusiaan, dan perikemanusiaan. Pengotakan seperti itu, membuat manusia menjadi fanatik, fasis, radikal. Padahal Agama hanyalah jalan, sarana, untuk mengungkapkan kemanusiaan manusia.
"You must be the change you want to see in the world." - Kau sendiri mesti menjadi perubahan seperti yang kau inginkan terjadi dalam dunia ini. Perubahan mesti dimulai dari diri sendiri. Janganlah mengharapkan perubahan dari dunia luar. Janganlah menunda perubahan diri hingga dunia berubah. Coba perhatikan, dunia ini senantiasa berubah. Dirimu saja yang tidak ikut berubah. Maka, kau menciptakan konflik antara dirimu dan dunia ini.
Mereka yang sedikit-sedikit menggunakan isu SARA (Suku, Agama, Ras dan.......), sesungguhnya masih hidup dalam masa lalu - masa ketika isu SARA di negeri ini memang diciptakan untuk menindas siapa saja yang ingin ditindas oleh pihak yang berkuasa.
Isu SARA sudah tidak ada, kecuali di dalam benak kita sendiri. Maka, apa saja yang keluar dari benak itu, dari pikiran itu - sudah pasti berbau SARA. Bila pikiran semacam itu menelurkan sebuah partai politik, LSM, perkumpulan, atau apa saja - maka semuanya akan memiliki aroma SARA.
Pengotakan manusia berdasarkan suku, ras, agama, kepercayaan dan lain sebagainya - lahir dari pikiran yang masih belum dewasa. Pikiran yang masih hidup dalam masa lampau, masih sangat regional - belum universal.
Pikiran seperti inilah yang telah mengacaukan negeri kita saat ini. Kita hidup dalam kepicikan pikiran kita, dalam kotak-kotak kecil pemikiran kita - tetapi ingin menguasai seluruh Nusantara, bahkan kalau bisa seluruh dunia. Jelas tidak bisa.
Dunia telah mengakui asas Anti-Kekerasan yang dikumandangkan oleh Mahatma, kita malah menolaknya: "Ah, tidak ada tuh konsep tanpa kekerasan di dalam agama saya."
Kita menantang, "Panutan saya pun melakukan kekerasan terhadap mereka yang dianggapnya musuh karena kemunafikan mereka. Mereka yang bicara tentang anti-kekerasan tidak memahami agama secara keseluruhan. Mereka memahaminya setengah-setengah."
Padahal, sesungguhnya si penantang itu sendiri yang memahami agama setengah-setengah. Urusan kontekstual tempo doeloe dibawa hingga masa kini. Kekuasaan dan kedudukan pun digunakan untuk membela kejahatan dan kekerasan yang dilakukan atas nama agama.
Kita masih hidup dengan ego kita, keangkuhan dan arogansi kita; kebencian dan amarah kita, kelemahan dan kekerasan hati kita.... Dengan jiwa yang masih kotor itu, kita ingin memperoleh kekuasaan, kedudukan, harta - maka jelaslah kita menghalakan segala macam cara.
Berubahlah, bila kau ingin menjadi pemimpin - ubahlah sikapmu dari penguasa menjadi pelayan. Bila kau masih belum mampu mengendalikan dirimu sendiri, napsumu sendiri - maka janganlah berharap kau dapat mengendalikan keadaan di luar diri.
Bagi seorang pemimpin, "Perubahan Diri" menjadi tantangan utama. Partai mana pun yang mendukungmu, begitu terpilih menjadi pemimpin kau harus mampu memisahkan diri dari visi, misi, dan kepentingan partai yang "terbatas" dan memikirkan kepentingan rakyat yang "luas".
Jaket partai harus kau tanggalkan, sebagaimana dianjurkan oleh Bapak Bangsa Bung Karno, dan jaket kebangsaan yang mesti kau pakai.
Begitu terpilih sebagai pemimpin, kau sudah tidak dapat lagi mewakili kepentingan kelompok, kau mesti mewakili kepentingan seluruh rakyat.
Mampukah kau menjadi pemimpin seperti itu? Mampukah kau mengubah diri?
Bila jawabanmu "ya" - maka, lanjutkan perjalananmu untuk menyelami butir kedua kebijakan Mahatma.
Cag

Prabu Siliwangi bag. 2

2009-04-30T21:36:00.000-07:00

Sampurasun,

Di kalangan tertentu masyarakat Sunda hingga sekarang menganggap dan mempercayai bahwa Prabu Siliwangi secara rohaniah masih berada di lingkungan bekas wilayah Kerajaan Pajajaran ( Tatar sunda ) sehingga sewaktu-waktu bisa diundang melalui jasad seseorang yang kemudian berbicara dan berperilaku sebagai raja Pajajaran atau sewaktu-waktu dan di tempat tertentu memperlihatkan diri dalam waktu singkat (kawenehan) berbentuk jasad manusia atau harimau. Pernah kita alami di Gunung Nagara Padang dan Pura Gunung Salak dimana beliau bisa diundang untuk hadir dan berdialog dan di depan lukisan yang berada di Lobby Lawang Kori Bandung TV. Penghormatan dan kepercayaan akan kebesaran Prabu siliwangi dan Kerajaan Pajajaran tersebut nampak pula pada penggunaan nama dan lambang kerajaan, raja, ibukota kerajaan, dan identitas lainnya untuk nama lembaga, organisasi , bangunan, dan tempat kegiatan tertentu saat ini. Misalnya, KODAM III siliwangi, Universitas Padjajaran, Universitas Siliwangi, Universitas Galuh, dan Universitas Pakuan; AMS,Daya Sunda, dan DAMAS; majalah dan suratkabar. stadion siliwangi.

Sayang sekali pengakuan, penghormatan, dan kepercayaan orang sunda terhadap kerajaan dan raja Pajajaran/Galuh/sunda beserta identitas lainnya itu tidak diiringi dan diperkokoh oleh pengetahuan yang luas dan benar mengenai kebudayaan dan sejarahnya. Ironisnya hal itu terjadi juga pada mereka yang mengaku dan diakui sebagai tokoh atau inohong Sunda serta memimpin organisasi Kasundaan. Itulah sebabnya, banyak diantara mereka selalu mengaitkan jiwa Kesundaan dengan kebatinan dan dunia khyali, bukan berdasarkan kenyataan yang hidup pada masa lalu (kebudayaan dan sejarah). Dengan demikian ibarat ungkapan di dalam bahasa Sunda nyaho di ngaran,teu nyaho di rupa ( tahu nama,tetapi tidak tahu wujudnya ).

Di tengah gencarnya Imperalisme Budaya Asing ke Nusantara Indonesia dimana mereka lebih menginginkan budaya kita dimuseumkan saja, kita sebagai bangsa yang pernah mempunyai kejayaan dan sangat disegani seharusnya mulai kembali belajar dari sejarah kebesaran masa lalu guna menunjukkan kita mempunyai Jatidiri yaitu Jatidiri Pasundan,Jatidiri Bangsa bukan menagung-agungkan jatidiri bangsa lain yang belum tentu sesuai dengan tempat kita berpijak. Kita harus belajar kenapa di zaman Sriwijaya,Pajajaran,Majapahit sangat maju dari segi pemerintahan dan kesejahteraan rakyatnya dan sangat disegani oleh bangsa2 asing di dunia dibandingkan zaman sekarang. Ajaran itu yang harus kita gali dan terapkan. Kita tidak sedang bicara agama tapi budaya nusantara,moral bangsa kita,harga diri kita sebagai bangsa Indonesia / Nusantara ,jatidiri kita sebenarnya. Itulah modal utama tegaknya ibu pertiwi yang kita cintai. Cag
tulisan sebelumnya http://bandungtv.blogspot.com/2009/02/prabu-siliwangi-bagian-1.html, sumber sebagian diambil dari buku Kebudayaan Sunda pen. Bpk.edi S.Ekadjati

Weekly TV Highlight Bandung TV Week 0916 ( 19 - 25 Apr 2009 )

2009-04-30T02:10:00.000-07:00

Sampurasun,

Pada minggu ini, program Entertainment Music ” PILOKS(PILIH LAGU OKS)"duduk di urutan pertama pada TOP 5 PROGRAM BANDUNG TV, dan mendapatkan penonton sebesar 0.8 TVR dan 3.8 Share. Adapun program Children Edutainment ” NEW'S KIDZ ” duduk di urutan ke-2 dan mendapatkan 0.8 TVR dan 4.6 Share. Sedangkan program Information Travel/Lifestyle/Leisure ” PESONA BELANJA " di urutan ke-3 dan mendapatkan penonton sebesar 0.7 TVR dan 4.3 Share. Kemudian diikuti oleh program program PERSIB "PERSIB on Bandung TV" pada urutan keempat dan urutan kelima ditempati oleh program anak muda Bandung"REAKSI".

sumber : Nielsen Media Research

Cag

Dari Sun Tzu melangkah ke Sri Krishna

2009-04-29T21:58:00.000-07:00

Sampurasun,
"Zaman telah berubah. Para eksekutif bisnis kini meninggalkan ajaran seni perang Sun Tzu dan beralih mengikuti petunjuk Bhagawad Gita yang penuh kedamaian" dan "Era ketika Gordon Gekko, tokoh film Wall Street keluaran 1987, dengan bangga mengutip Sun Tzu telah pudar. Bhagawad Gita mulai menggeser posisi The Art of War sebagai referensi manajemen" Kedua tulisan diatas adalah kutipan dari majalah business week edisi Indonesia, 15-22 November 2006.
Sun Tzu mewakili manusia primordial, dimana satu-satunya hukum yang berlaku adalah "Fight or Flight", melawan untuk keluar sebagai pemenang atau takut dan melarikan diri dari medan perang ( menghindari peperangan ) atau yang kita kenal dengan hukum rimba yang lebih cocok bagi manusia purba,manusia zaman batu. Sun Tzu adalah nabi mereka yang percaya bahwa kekerasan hanya dapat dilawan dengan kekerasan atau kekerasan harus dihadapi dengan kekerasan.
Adalah kecelakaan bagi umat manusia, bagi manusia modern, bagi Orang Indonesia yang belakangan ini lebih menggemari kebijakan Sun Tzu dalam hal bermanajemen, daripada mencari referensi dari khazanah budaya sendiri. Sri Krishna dan Bhagawad Gita berasal dari budaya kita sendiri, dari Budaya Nusantara yang menjadi bagian dari Peradaban Sindhu atau Jambu Dwipa,anak benua besar ( sekilas mengenai Jambu Dwipa adalah daerah yang subur sejajar dengan deretan pegunungan Himalaya, dari India sampai Dwipantara ( kepulauan antara ) atau Nusantara diantara dua benua besar Chin ( Cina ) dan Astralaaya ( Australia ) dan dibalik pegunungan adalah daerah2 padang pasir yang dihuni oleh suku Mletcha atau pemakan daging karena di daerah tersebut jarang dijumpai sayur mayur dan makanan utama mereka adalah daging. Daerah JambuDwipa ini bersahabat dengan negara-negara yang masuk dalam peradaban Sindhu seperti Shourya / Surya ( sekarang Syria,Lebanon,Israel ),Aryan ( Iran,Irak ),Gandhaar ( Qandahar di Afganistan )).
Peradaban Sindhu oleh sejarawan Arab disebut Hindu, oleh Barat disebut Indo,Indies,Hindia,India,Indo, dan sebagainya. Kita tidak sedang berbicara tentang apa yang sekarang disebut "Agama Hindu". Kita sedang berbicara tentang Budaya Indo,tentang nilai-nilai luhur yang terdapat dalam kearifan lokal kita sendiri, BUDAYA KITA SENDIRI.
Sun Tzu adalah masa lalu manusia. Krishna adalah masa kini dan masa depannya. Sun Tzu masih terjebak dalam kegelapan pikirannya sendiri. Sun Tzu adalah anak tangga pertama dalam kehidupan manusia. Karena itu, jangan membenci dia, tetapi juga jangan terikat padanya. Keterikatan kita akan membuat kita berhenti pada anak tangga tersebut, tidak maju-maju.Krishna adalah perjalanan dan pendakian kita saat ini. Krishna adalah anak-anak tangga yang tengah kita tapaki dan akan kita lewati.
Kita pernah menjadi besar bukan karena Sun Tzu. Kita pun pernah menjadi pusat perekonomian dunia. Ketika rempah-rempah dihargai lebih tinggi daripada logam mulai, kita menjadi negara pengekspor utama di seluruh dunia. Kita menjadi besar karena nilai-nilai luhur kebudayaan kita, kearifan lokal kita. Lontar-lontar yang masih tersisa adalah bukti nyata akan kemegahan dan kebesaran kita di masa silam. Bukan saja kemegahan dan kebesaran materi, tetapi juga rohani,nilai-nilai yang telah menjadi fondasi bagi bangsa dan negara kita tercinta. Nilai-nilai yang tidak bisa tidak mengantar kita pada puncak kemegahan baru di masa mendatang.
ADU KIAT SUN TZU dan KRISHNA
Dari majalah yang sama dibuat perbandingan ide-ide terbaik sun Tzu dan Krishna yang saling bertentangan, sebagai berikut :
1. TENTANG INSENTIF FINANSIAL
a. Sun Tzu : Rakus itu baik,agar termotivasi, pasukan harus melihat adanya "keuntungan jika berhasil mengalahkan musuh". Bagilah hasil rampasan dengan rekan sejawat dan anak buah. Berikan bagian dari daerah jajahan kepada mereka.
b. Krishna : Rakus itu buruk, "Jangan pernah melakukan sesuatu hanya karena imbalan,"tutur Krishna. Tindakan yang dilakukan hanya demi hasrat duniawi akan berujung kegagalan. Lakukan sesuatu dengan baik. Dengan demikian, hal-hal yang baik akan menjadi kenyataan.
2. TENTANG MENGELOLA BAWAHAN
a. Sun Tzu : BERSIKAPLAH KERAS. Sun Tzu menuntut "disiplin tangan besi" jika Anda memanjakan anak buah dengan bersikap terlalu baik dan tidak mempertahankan otoritas, mereka "tak akan berguna dalam mencapai tujuan praktis apa pun".
b. Krishna : BERSIKAP ADIL. Pemimpin yang toleran dan berwawasan sejatinya penuh belas kasih dan tidak egois. Mereka "memperlakukan semua orang dengan setara".
3. TENTANG INISIATIF
a. Sun Tzu : HANYA MENYERANG JIKA MUNGKIN MENANG. Yang lebih baik lagi, bermanuver untuk menang tanpa bertanding. Jika peluangnya buruk, mundur dan tunggu peluang lain.
b. Krishna : BERAKSI DAN BUKANNYA BEREAKSI. Aksi seorang pemimipin saat ini dapat menjadi "karma" yang mempengaruhi statusnya pada masa mendatang. Para pemimpin mencapai "kesempurnaan dengan beraksi,"tutur Krishna.
4. TENTANG TUJUAN AKHIR
a. Sun Tzu : TAKLUKKAN MUSUH. Perang adalah fakta penting dalam kehidupan yang "tak dapat diabaikan oleh penguasa yang bertanggungjawab". Menang menuntut taktik pintar dan dalam beberapa kasus, tipu muslihat.
b. Krishna : TEMUKAN KESADARAN YANG LEBIH TINGGI. Para pemimpin mesti memandang masalah dalam konteks yang lebih besar. Tunjukkan sensivitas pada banyak pemangku kepentingan, termasuk pemegang saham, pegawai, mitra, dan masyarakat.
Cag
sumber : The Bhagawad Gita and Effective Leadership karya Pujan Roka dan The Art of War sebagaimana diterjemahkan Lional Gates. Diambil dari BusinessWeek, 20-27 Desember 2006-3 Januari 2007 dan The Gita of management by Anand Krishna terbitan Gramedia

Konsep Pakwan Pajajaran di Bandung TV

2009-04-28T00:12:00.001-07:00

SAMPURASUN,

Sesuai dengan motto Jatidiri Pasundan ( Jatidiri Orang Sunda ) Bandung TV sangat fokus mengenai kebangkitan Budaya Sunda Asli. Tidak hanya dari segi program2 Budaya Sunda dan Logo yang unik tapi kantor/gedung pun harus selaras dengan karakteristik Bandung TV. Konsep gedung terinspirasi dari konsep bangunan kratonpajajaran terbagi atas 3 bangunan utama yaitu :

1. Lawang Gintung, yang merupakan gerbang masuk keraton ( keratuan )/ areal kantor Bandung TV,

2. Lawang Kori, yang merupakan istana raja, dalam hal ini adalah gedung Bandung TVtempat melakukan aktifitas penyiaran

3. Lawang Seketeng, tempat khusus spiritual atau tempat dialog spiritual

Dari pengamatan yang ada hanya Jawa Barat saja yang tidak mempunyai kekhasan bangunan.

Bangunan2 penting di Jawa Barat seperti kantor gubernur ( gedung sate )memakai gedung peninggalan Belanda ( mungkin secara tidak langsung aura kolonialisme pun masih hidup ) atau peninggalan Mataram yang lebih mirip2 dengan bangunan di Jawa.

Per tgl.24 April 2009 terasa lengkap lagi dengan hadirnya lukisan PRABU SILIWANGI atau "Rakean Pamanah Rasa Sang Jaya Dewata Sribaduga Maharaja Ratu Aji di Pakuan Pajaran Diwastu PRABU SILIWANGI". Prosesi ritual penyerahan lukisan berjalan lancar sesuai perintah beliau berdasar dialog spiritual,lukisan disambut di depan Lawang Gintung dengan tarian dan Gamelan diarak ke arah Lawang Kori Bandung TV. Lukisan diserahkan oleh Bpk. Lalam Wiranatakusuma ( Yayasan wiranatakusumah )kepada Bpk.ABG Satria Naradha ( Owner Bandung TV ) yang saat itu diwakili oleh PUPUHU Bandung TV.

Dengan kehadiran Beliau ( PRABU SILIWANGI ) di Bandung TV semakin memantapkan diri untuk menggali lebih jauh ajaran beliau Tri Tangtu di Buana ( ada pada konsep logo Bandung TV ) : SILIH ASAH, SILIH ASIH, SILIH ASUH. Harmonisasi Sabda Bayu Hadap dalam diri manusia untuk ukuran kecil dan ukuran yang lebih besar berupa harmonisasi hubungan manusia dengan Tuhan , hubungan manusia dengan segala ciptaan-NYA, dan hubungan manusia dengan Alam. Harmonisasi Sabda Bayu Hadap inilah seni olah diri dalam pengendalian diri guna mencapai kesempurnaan lahir bathin/saadaana untuk bersatu dengan-NYA, atau meminjam istilah para Sufi "inilah Jihad seseungguhnya,kita mengendalikan diri kita/pikiran kita yang liar. Diri kita bisa sebagai musuh maupun sahabat kita tergantung tingkat kesadaran dan pengetahuan kita.

Sekilas mengenai siapakah Prabu Siliwangi :

Berikut tulisan yang dikutip dari buku "Kebudayaan Sunda-zaman pajajaran jilid 2" tentang Prabu Siliwangi,buku ini sendiri ditulis oleh bpk.edi suhardi ekadjati. Pada Bab 4 dengan judul Prabu Siliwangi : Pahlawan Kebudayaan Sunda. Berikut sekilas kutipan prolog bab 4 tentang Prabu Siliwangi"Prabu Siliwangi adalah tokoh yang hanya dikenal dalam cerita mitologis dan legendaris masyarakat Sunda,dipercayai sebagai raja Padjajaran terbesar,terideal, dan terakhir. Dialah raja Pajajaran yang dapat dipandang sebagai pahlawan kebudayaan sunda : putera raja dari permaisuri,wajahnya tampan,dibesarkan di dalam keraton,tetapi masa mudanya penuh cobaan dan keprihatinan. Dengan keberanian,kekuatan fisik dan mental, serta kecerdikan yang luar biasa,akhirnya ia tampil sebagai pemimpin yang cendekia, kreatif, kerakyatan, bijaksana, dan kharismatik. Karena itu, beliau berhasil membawa rakyat dan negaranya mencapai kesejahteraan dan kejayaan.
Keunggulan tokoh Prabu siliwangi dan Kerajaan Pajajaran pada masa pemerintahanya dituturkan dalam berbagai cerita pantun,babad,wawacan,dan folklor masyarakat Sunda.
Akhir hayat Prabu siliwangi digambarkan secara misterius,legendaris,dan mitologis. Beliau memilih "ngahiang" ( menghilang ) raga ( dalam istilah Hindu disebut "Moksa" atau suatu keadaan dimana bersatunya atma ( roh manusia ) dan paramatma (Gusti Hyang Widhi/Tuhan ) sehingga terbebas dari proses kelahiran dan kematian )) dan nyawanya sebagai penyempurnaan eksistensinya dan pengikutnya yang setia berubah wujud menjadi harimau lodaya jadi-jadian ( maung lodaya kajajaden ). Prabu Siliwangi dipercayai oleh masyarakat Sunda masih hidup secara rohaniah,karena sewaktu-waktu bisa diundang atau hadir sendiri ditengah2 orang Sunda. Beliau selalu melindungi orang Sunda dan tanah airnya pada saat2 kesulitan dan keprihatinan. Tidak heran,apabila sampai sekarang nama tokoh ini dan atributnya diabadikan sebagai nama berbagai lembaga formal dan informal di Tanah Sunda. Prabu Siliwangi tergambarkan dalam diri orang Sunda sebagai tokoh legendaris dan tokoh mitologis. Selain di Kodam SILIWANGI, sekarangpun di Bandung TV sudah dibuatkan ruangan khusus untuk penghormatan dan pemujaan beliau.

Ditengah gencarnya imprealisme budaya saat ini, kita sebagai orang asli Indonesia mulai berani tampil dan bangga dengan budaya kita sendiri atau jatidiri kita sendiri bukan mengagung-agungkan keyakinan dan kebudayaan bangsa lain. Dan karena BUDAYA adalah benteng pertahanan terakhir tegaknya Ibu Pertiwi dan mengembalikan harga diri bangsa Indonesia. HURIP SUNDA,HURIP NUSANTARA..................

tulisan diambil dri berbagai sumber terpercaya

Cag

Renungan : Memaknai Pemilu 2009 dan Kecemasan Dalam Hidup

2009-04-14T21:47:00.000-07:00

Sampurasun,
Pemilu baru saja berlalu. Dalam beberapa hari, para caleg akan mengetahui apakah dia akan terpilih atau tidak. Apa akibatnya kalau tidak terpilih? Diperkirakan mereka akan stres berat karena sudah mengorbankan segalanya. Ada yang menjual sawah atau tanahnya. Ada yang mencari pinjaman. Mereka bisa mempunyai masalah finansial, stres dan akhirnya seperti diperkirakan sejumlah pengamat — bisa menjadi penghuni rumah sakit jiwa.

Bukan hanya para caleg yang mengalami kondisi seperti itu. Dalam hidup ini, banyak orang yang bidup dengan kondisi masa silam atau masa depan. Sulit mencari orang yang bisa menerima apapun yang terjadi dalam hidupnya dengan lapang dada, dengan perasaan yang tenang seimbang. Ada orang yang membanggakan kesuksesan yang pernah diraihnya di masa silam. Dulu dia orang kaya, orang terkenal, menjadi juara, terkenal, dihormati semua orang, dan kesuksesan lainnya. Kesuksesan masa silam hanya membuat seseorang menjadi sombong, angkuh, dan tidak waspada dengan kehidupan ini. Semua kesuksesan tersebut adalah masa silam, yang kondisinya sudah berbeda dengan sekarang. Ada orang yang meratapi kegagalan di masa silam. Saya pernah rugi, ditipu oleh patner bisnis, gagal dalam usaha, pendidikan saya tidak selesai, tidak ada title, bukan orang kaya, tidak ada koneksi, dan berbagai kegagalan yang lain. Meratapi kegagalan membuat Anda tidak akan bertindak di saat sekarang. Anda diliputi oleh perasaan khawatir, cemas, ketakutan, dan sebagainya. Ada orang yang mencemaskan masa depan. Apa yang akan terjadi nanti, besok, lusa, minggu depan, tahun depan, dan seterusnya. Mereka terus menghitung dan menghitung dengan perasaan cemas dan khawatir. “Bagaimana kalau pesawat yang saya tumpangi mengalami kecelakaan? Bagaimana kalau bisnis tidak jalan? Bagaimana kalau teman bisnis saya seorang penipu? Bágaimana kalau nanti sudah tua, apakah anak-anak akan merawat saya? Bagaimana kalau saya kalah dalam pemilihan umum ini?” Ketika sebuah masalah terjadi dalam hidup ini, kecemasan segera muncul — baik sadar, setengah sadar, maupun di bawah sadar. Anda akan merasa kesulitan menemui jalan keluar. Kita mencoba untuk menyelesaikan masalah yang ada agar menjadi lebih tenang. Kalau Anda sakit, maka ada dua kemungkinan yang akan terjadi; Anda akan kembali sehat dan bisa melanjutkan kehidupan ini atau Anda meninggal dunia. Salah satu dari keduanya pasti akan terjadi. Anda sudah tahu dan seharusnya tidak perlu cemas. Namun, banyak orang yang tidak bisa menerima gangguan kesehatan yang ada. Mereka berusaha untuk sembuh sesegera mungkin tanpa mencoba untuk mengkondisikan dirinya sebaik mungkin agar semakin sehat dan terus sehat.

Ketika Anda menjadi Caleg, ada dua kemungkinan yang pasti terjadi; kalah atau menang. Salah satunya pasti akan terjadi dan sejak awal seharusnya Anda sudah bisa menerima. Kenyataannya, seperti yang diperkirakan, akan banyak orang yang stres dan depresi hingga harus menjalani perawatan di rumah sakit jiwa.

Wisdom from the Wise : Hidup ini berubah, tidak pasti, tidak kekal, tidak ada yang abadi. Berbagai kondisi dunia; senang-sedih, dipuji-dihina, untung-rugi, sehat-sakit, dan masih banyak yang lainnya. Salah satunya pasti akan terjadi dalam hidup Anda, hidup saya, dan hidup kita semua. Coba kurangi — kalau bisa dihilangkan — perasaan cemas, khawatir, waswas, ragu-ragu, dan segala pikiran buruk lainnya. Pahami secara sadar, setiap tindakan yang kita lakukan akan menghasilkan akibat; baik atau buruk bagi diri kita sendiri dan orang lain. Kondisikan kehidupan sesuai dengan harapan Anda masing-masing. Mengkondisikan, mengarahkan diri dengan tujuan hidup, baik jangka pendek maupun jangka panjang. Cobalah untuk hidup saat ini. Terima segala kebaikan dan keburukan dengan lapang dada, hati yang terbuka lebar, tenang dan damai. Karena memang demikian warna kehidupan ini.

PEKAN silam, sebuah koran nasional menurunkan tulisan tentang persiapan sejumlah rumah sakit jiwa dalam menyambut datangnya calon penghuni baru. Rumah sakit jiwa mempersiapkan diri secara serius, menata kamar-kamar kosong yang bisa dihuni, dan persiapan lainnya. Siapa penghuni yang akan disambut? Mereka adalah para caleg yang gagal terpilih.Ha..ha...ha...ha....
Sumber : Balipost Minggu 12 April 2009
Cag,

Weekly TV Highlight Bandung TV Week 0913 ( 29 Mar - 04 Apr 2009 )

2009-04-14T20:27:00.000-07:00

Sampurasun,
Untuk Week 0913 atau tgl. 29 Maret - 04 April 2009 posisi pertama ditempati oleh program Urang Kampung dengan TVR 0,9 dan SHARE 4,8. Urang Kampung sendiri merupakam program jalan2 seputar kehidupan masyarakat dipelosok Jawa Barat yang tidak banyak terjamah oleh media dan kadang mempunyai kehidupan dan tempat yang unik.
Berikut adalah Top 10 Program Bandung TV week 0913 :
1.URANG KAMPOENG
2.PILOKS(PILIH LAGU OKS)
3.BENTANG PARAHYANGAN
4.PERSIB ON BANDUNG TV
5.MANDALAWANGI
6.BANDUNG OTOMOTIF MANIA
7.NEW'S KIDZ
8.SEPUTAR BANDUNG RAYA
9.BANDUNG AKHIR PEKAN
10.KLIP PARAHYANGAN
Cag,

Bersatunya TV-TV Lokal JABAR

2009-04-06T20:01:00.000-07:00

Sampurasun,

Siang itu disebuah cafe didaerah cisangkui Bandung,para frontman tv2 lokal se-JABAR berkumpul. Seperti Bandung TV, STV Bandung, IMTV,TVRI,Spacetoon,PJTV,Cirebon TV,Jatiluhur TV, TV Kuningan , B-Channel dan beberapa teman dari Radio. Hadir pula beberapa pengurus demisioner KPID JABAR untuk sedikit memberikan informasi mengenai perkembangan terbaru dari perizinan tv dan radio se-JABAR yang dilaksanakan waktu lalu oleh MENKOMINFO.

Rapat kali ini membahas mengenai kelanjutan sepak terjang FOKAL JABAR ( forum komunikasi lembaga penyiaran radio dan televisi jawa barat ) dan pembentukan perkumpulan khusus televisi se-JABAR dibawah naungan FOKAL JABAR.

Suasana akrab dan santai mewarnai pertemuan tersebut,akhirnya rapat memutuskan FOKAL JABAR akan tetap jalan sedangkan khusus tv2 lokal akan mendirikan sebuah Asosiasi TV Lokal Jawa Barat. Dan di Jawa Barat sendiri ada sekitar 20 tv lokal tersebar di berbagai kabupaten dan di Bandung sendiri ada 10 tv lokal yang bersiaran. Ini membuktikan spirit daerah tidak pernah padam dan akan siap tampil menjadi tuan rumah didaerahnya sendiri.

Rampes

Weekly Bandung TV Highlight Week 0912 ( 22 - 28 Mar 2009 )

2009-04-01T01:57:00.000-07:00

Sampuraun,

Pada minggu ini, program Information:Talk Show "BANDUNG AKHIR PEKAN" duduk di urutan pertama pada TOP PROGRAM BANDUNG TV, dan mendapatkan penonton sebesar 1.0 TVR dan 5.4 Share. Program "Bandung Akhir Pekan" merupakan program dari Divisi News Program yang merupakan kumpulan berita-berita Top News selama seminggu dan dikombinasi dengan berita - berita ringan seputar Bandung Raya.
Adapun program Entertainment:Traditional ” WARUNG TUMARITIS " duduk di urutan ke-2 dan mendapatkan 0.8 TVR dan 2.4 Share. Program mengenai cerita rakyat jelata yang diwakili si Cepot dan Gunawan dimana berupa obrolan lucu dan santai di Warungnya Si Cepot.
Sedangkan program Sport:Journal/highlights ” PERSIB ON BANDUNG TV " di urutan ke-3 dan mendapatkan penonton sebesar 0.8 TVR dan 2.3 Share. Sekali lagi PERSIB memang tidak ada matinya, terbukti program ini betah di posisi 3 besar Bandung TV.

Rampes

Weekly TV Highlight Week 0911 15 - 21 Mar 2009 Bandung TV

2009-03-30T00:00:00.000-07:00

Sampurasun,

Pada minggu ini, program sport journal/highlight "PERSIB ON BANDUNG TV" duduk di urutan pertama pada TOP PROGRAM BANDUNG TV, dan mendapatkan penonton sebesar 1.1 TVR dan 3.0 Share. Adapun program Entertainment:Music ”DALINDING ASIH" duduk di urutan ke-2 dan mendapatkan 0.8 TVR dan 1.9 Share. Sedangkan program Information:TV Magazine ” BANDUNG OTOMOTIF MANIA" di urutan ke-3 dan mendapatkan penonton sebesar 0.7 TVR dan 3.6 Share.

Cag

Inspirasi dari sang GANESHA

2009-03-19T21:05:00.000-07:00

Sampurasun,

Seperti di ITB ( Insitut Teknologi Bandung ),dan beberapa tempat di Bandung memajang Sang Ganesha sebagai Lambang atau dipajang didepan rumah atau kantor,dan di Bandung TV pun seperti itu. Pertama kali masuk melewati Lawang Gintung Bandung TV sebelum pos jaga akan bertemu dengan sosok patung Ganesha seberat hampir 2 ton. Pasti banyak yang bertanya-tanya maknanya seperti apa sih patung Ganesha tersebut.

Dari sejarah Dewa-Dewa Hindu sosok Ganesha tidak asing lagi,dialah putra Dewa Siwa ( Dewa tertinggi ). Dewa Siwa sendiri sangat erat kaitannya dengan Prabu Siliwangi dan Pajajaran,apalagi didaerah Banten ditemukan berupa patung atau lingga Siwa,ini sebagai bukti bahwa dahulu berkembang aliran Siwa Buda ( juga menurut penelusuran Bpk. Edi S. Ekadjati dalam bukunya Sejarah Sunda ). Kembali ke Ganesha, selain difungsikan sebagai simbol penjaga beliau juga melambangkan ilmu pengetahuan.

Kita kupas satu persatu apa sih makna yang menginsipirasi kami untuk menempatkan sosok Ganesha di front depan Bandung TV.

1.Kepala besar milik Sang GANESHA menginspirasi kami untuk berpikir hal besar dan berpikir secara menguntungkan.

2.Telinga besarnya mendorong kami untuk mendengarkan secara sabar terhadap ide dan saran baru.

3.Mata sempitnya merujuk pada konsentrasi mendalam yang diperlukan untuk menyelesaikan tugas2 yang ada secara baik dan cepat.

4.Hidung panjangnya mengatakan pada kami agar mencari-cari dengan penuh rasa ingin tahu untuk belajar lebih banyak,

5.Mulut kecilnya mengingatkan kami untuk berbicara lebih sedikit dan mendengarkan lebih banyak.

Kurang lebih seperti itulah hal-hal yang menginspirasi kami mengapa kami sangat perlu menempatkan Ganesha sebagai bagian dari kantor kami Bandung TV.

Cag

Aksi OB Van Pangandaran

2009-03-19T20:43:00.000-07:00

Sampurasun,

Dengan kebanggaan dan kepercayaan diri sebagai TV lokal pertama di Jawa Barat kami pun tidak mau kalah dengan TV2 Nasional untuk unjuk teknologi broadcast pada musibah tsunami Pangandaran 2006 lalu. Dengan OB Van dan peralatan Up-Link yang cukup Berat dan Besar pula ditambah genset yang tidak silent ( beda dengan tv nasional lainnya yang alatnya sudah menyatu dengan OB Van ) kami pun BERANI berdiri sejajar dengan TV2 Nasional.

Meskipun si OB Van tidak bisa gerak kemana-mana alias diam ( karena ngangkat uplink dan genset butuh extra tenaga,belum lagi pointing yang memakan waktu ) itu tidak masalah bagi kami,yang penting informasi pasca tsunami saat itu sampai ke pemirsa di jawa barat dan beberapa daerah di Indonesia. Dan bagi kru Bandung TV ada rasa bangga didalam hati bahwa kamipun BISA.

Cag

Review NMR Week 0910, 08 - 14 Maret 2009 Bandung TV

2009-03-19T20:03:00.001-07:00

Sampurasun,
Berikut adalah Top 10 program Bandung TV untuk tgl.08 - 14 Maret 2009:
1.PERSIB ON BANDUNG TV,Sport:Journal/highlights,TVR:1.1,Share:3.2
2.DALINDING ASIH,Entertainment:Music,TVR:1.1,Share:3.0
3.URANG KAMPOENG,Information:Documentary,TVR:0.8,share:4.1
4.KABAR BINTANG,Information:Infotainment,TVR:0.6,Share:3.2
5.NGOPI EUY!,Information:TalkShow,TVR:0.6,Share:3.8
6.WARUNG TUMARITIS,Entertainment:Traditional,TVR:0.4,Share:1.1
7.BINANGKIT,Information:TalkShow,TVR:0.4,Share:2.6
8.KLIP PARAHYANGAN,Entertainment:Music,TVR:0.2,Share:1.5
9.BANDUNG AKHIR PEKAN,Information:TalkShow,TVR:0.3,Share:2.0
10.KUCI,Children:Series Anime/Puppet,TVR:0.1,Share:0.3
Cag

Orang Sunda Menunggu "Kalangkang Heulang"

2009-03-19T00:28:00.000-07:00

Sampurasun,
Sebuah tulisan yang ditulis oleh kang Cecep Burdansyah di harian Kompas tahun 2006 sebenarnya masih terngiang-ngiang dipikiran saya ( pen. ). Judul tulisan itu yaitu "Orang Sunda Menunggu "kalangkang Heulang"" ( disertai ilustrasi Kujang menancap ke tanah ) memang makin terasa kebenaranya jika kita urang sunda ngeh. Saya kebetulan bukan orang sunda asli tapi saya sangat menghormati karuhun2 sunda ,dimana kehidupannya begitu harmonis dan sangat jauh dengan sifat urang sunda zaman sekarang. Bagaimana zaman keemasan Pajajaran, malahan sebelum era pajajaran dan galuh ada kerajaan SALAKA NEGARA yang sangat berpengaruh. Saya lihat di Jawa Barat ada semacam mising link dari zaman tersebut ke zaman masuknya penjajah dan aliran2 baru. Contoh realnya dari bangunan resmi di Jawa Barat masih identik dengan unsur jawa ( mataram ) dan belanda ( cth. tusuk sate ). Seharusnya pusat pemerintahan Jawa Barat memakai bangunan khas Sunda bukan bangunan peninggalan Belanda ( cth.gedung sate ). Padahal peninggalan zaman dahulu berupa tata cara pemerintahan dan kepemimpinan bisa ditiru dari karuhun2 kita zaman dahulu. Kembali ke tulisan kang Cecep intinya adalah kenapa tidak adanya orang Sunda yang menjadi pemimpin di tingkat nasional.
Berikut saya akan tulis kembali poin2 pentingnya :
TAK TERUSIK KORUPSI
Di Jawa Barat, jika aparat hukum menunggu partisipasi masyarakat dalam memberantas korupsi, jangan harap korupsi akan lenyap. Mental elite Sunda cenderung bermental serab,menghargai orang dilihat dari status sosial dan jabatanya. Mental inilah yang menjadi faktor penghambat pemberantasan korupsi di JaBar.
Di lingkungan elite Sunda, orang yang menyandang jabatan struktural di pemerintahan bisa langsung dijungjung lungguh ( ditempatkan ) sebagai tokoh dan mereka yang menjadi pangaping adalah orang-orang yang memiliki jabatan,seperti mantan menteri,mantan gubernur,mantan anggita DPR. Dengan mental seperti ini,saya ( kang cecep burdansyah ) tak heran mengapa banyak elite Sunda terobsesi oleh kemunculan orang Sunda yang menjadi pemimpin nasional.Mental seperti ini jelas merugikan, baik bagi masyarakat Sunda sendiri, maupun bagi orang yang dijungjung lungguhnya.
BAKAL TERGILAS
Jika era demokrasi di Tanah Air berjalan mulus, masyarakat Sunda akan tergilas seandainya elitenya mempertahankan mental serab terhadap orang yang memiliki jabatan struktural di pemerintahan,bukan berdasarkan prestasi dan track record-nya di bidang civil society.
Kerugian pun ada di pihak orang orang yang dijungjung lungguh-nya. Kualitas sang tokoh tak akan terlihat karena biasnya penglihatanorang2 yang ngajungjung lungguhnya.Bahaya lainnya, elite Sunda bisa frustasi karena mengharapkan munculnyapemimpin nasional tanpa melalui proses pengaderan calon2 pemimpin yang tangguh, baik melalui organisasi kemasyarakatan, maupun organisasipartai politik. Ini sama saja dengan menunggu kalangkang heulang ( sesuatu yang mustahil terlaksana ).Salah satu cara jika elite Sunda ingin menunjukkan kualitasnya, tunjukkan kepedulianuntuk ikut menegakkan hukum di Jawa Barat,seperti yang dilakukan masyarakat minang.Kepedulian inilah yang menjadi ukuran sejauh mana mental dan moral masyarakatSunda, bukan kepada jumlah orang Sunda yang duduk di DPRD Jabar, atau yang jadi pemimpinnasional.Dari sikap,komitmen,dan kepedulian ini siapa tahu kelak lahir calon pemimpin yang lahir dari rahim masyarakat.Dengan demikian,semoga mendambakan orang Sunda menjadi calon pemimpinnasional sekaligus berupaya ikut membumihanguskan korupsi tidaklagi sekedar menunggu kalangkang heulang.
( Ket. PENULIS : CECEP BURDANSYAH,pengarang,tinggal di CIBIRU )
Cag

Review Nielsen Week 0909 01 - 07 Mar 2009 Bandung TV

2009-03-16T01:42:00.000-07:00

Sampurasun,

Pada minggu 0909 ( 01 - 07 Maret 2009 ), program sport journal/highlight "PERSIB ON BANDUNG TV" duduk di urutan pertama pada TOP 10 PROGRAM BANDUNG TV, dan mendapatkan penonton sebesar 0.9 TVR dan 2.4 Share.

Adapun program Information:Travel/Lifestyle/Leisure "MANDALAWANGI" duduk di urutan ke-2 dan mendapatkan 0.6 TVR dan 2.3 Share.
Sedangkan program Information:Documentary "URANG KAMPOENG" di urutan ke-3 dan mendapatkan penonton sebesar 0.5 TVR dan 3.3 Share. Program terbaru Bandung TV "KAGANGA" langsung melesat di posisi 12 Top 20 Bandung TV dengan 0,2 TVR dan 1,2 Share.

Berikut urutan top 10 program Bandung TV periode 01 - 07 Maret 2009 :

1.PERSIB ON BANDUNG TV
2.MANDALAWANGI
3.URANG KAMPOENG
4.DALINDING ASIH
5.KLIP PARAHYANGAN
6.TANGARA PASUNDAN
7.101% WEST CLIP
8.PESONA BELANJA
9.BALAD PERSIB
10.TOPIK PERS

Cag

Surat Edaran KPI Pusat tentang Iklan Kampanye Pemilu 2009

2009-03-09T21:52:00.000-07:00

Sampurasun,

Implikasi dari keputusan Mahkamah Konstitusi dalam sidangnya tanggal 24 Februari 2009 dikaitkan dengan kegiatan Kampanye Pemilu melalui Lembaga Penyiaran serta tugas pengawasan yang dilaksanakan oleh KPI adalah sebagai berikut :

1. Pengawasan serta pengenaan sanksi atas pelanggaran terhadap kegiatan Kampanye melalui Lembaga Penyiaran ( Radio dan Televisi ) akan tetap dijalankan oleh KPI berdasarkan UU Penyiaran No. 32 Tahun 2002 dan P3/SPS yang telah ditetapkan KPI.

2. Khusus mengenai Iklan Kampanye Pemilu, KPI akan mengawasi substansi isinya sementara mengenai frekuensi dan durasinya tidak ada pembatasan, karena UU Penyiaran maupun P3/SPS tidak menagtur mengenai frekuensi dan durasi dari spot iklan Pemilu. UU Penyiaran hanya membatasi total spot iklan niaga untuk LPS sebanyak-banyaknya 20% sedangkan LPP paling banyak 15% termasuk ILM untuk LPS sekurang-kurangnya 10% dari siaran iklan niaga dan LPP sekurang-kurangnya 30% dari siaran iklannya.

Sumber :

Surat Edaran Komisi Penyiaran Indonesia Pusat Nomor SE-01/KPI/02/2009 tentang PEMBERLAKUAN UU PENYIARAN DAN P3/SPS DALAM MENGAWASI IKLAN KAMPANYE PEMILU MELALUI LEMBAGA PENYIARAN.

Cag

Review Nielsen Week 0908 22 - 28 Feb 2009 Bandung TV

2009-03-04T23:24:00.000-08:00

Sampurasun,
T0p 10 program Bandung TV minggu terakhir bulan Februari 2009 ( week 0908, 22 feb - 28 feb 2009 ), posisi jawara masih dipimpin oleh program PERSIB ON BANDUNG TV ( TVR : 2,1 dan share : 5,9 ), program ini mengulas tentang pertandingan PERSIB di Palembang dan disertai beberapa quiz berhadiah "GEREBEG PERSIB",informasi mengenai PERSIB memang selalu ditunggu masyarakat Bandung dan Jawa Barat. Disusul berturut-turut dari peringkat 2 sampai 10 program URANG KAMPOENG, BMB SKUL 2 FAMOUS, SEPUTAR BANDUNG RAYA, BALAD PERSIB, BANDUNG OTOMOTIF MANIA, WARISAN NUSANTARA, WARUNG TUMARITIS, MANDALAWANGI,ETALASE,dan MUSIC HOLIC.
Cag

Program aksara sunda"KAGANGA"

2009-02-27T21:18:00.000-08:00

Sampurasun,

Sebagai salah tugas dari Bandung TV dengan mengemban motto Jatidiri Pasundan, tidak lah lengkap jika belum menghadirkan program mengenai tatacara tulis aksara sunda "Kaganga". Program "Kaganga" ini rencananya akan tayang setiap hari minggu pagi pkl.08.30 wib dengan segmen anak2 pelajar SMP dan SMU. Program ini adalah hasil kerjasama antara Dinas Pendidikan Provinsi Jawa Barat dengan Bandung TV. Sebagai dasar acuan program ini adalah buku "Aksara Sunda KAGANGA dan sistem tata tulisnya"yang disusun oleh Drs.undang A.Darsa,M.Hum yang diterbitkan oleh CV.Walatra, program ini lebih bersifat pemelajaran tatacara menulis dan bentuk sosialisasi aksara sunda. Semoga program "Kaganga" ini dapat memberikan pengetahuan bagi pemirsa di rumah khusunya adik-adik SMP dan SMU untuk lebih mencintai budaya leluhurnya sendiri bukan ajaran leluhur bangsa lain.

Cag,

SEPUTAR BANDUNG RAYA PAGI

2009-02-27T21:06:00.000-08:00

Sampurasun,

Program berita unggulan Bandung TV "Seputar Bandung Raya" yang sebelumnya tayang tiap hari pkl.18.30 wib, per awal bulan maret ini akan tayang juga mulai pkl. 06.30 wib yaitu "Seputar Bandung Raya Pagi". Dengan format yang lebih fresh dengan menghadirkan dua presenter yang geulis2 mengantarkan berita2 seputar Bandung raya ke pemirsa setia Bandung TV. Semoga dengan penambahan program baru ini dapat memberikan manfaaat bagi pemirsa Bandung TV.

Cag

Bandung TV siaran pagi

2009-02-25T01:11:00.000-08:00

Sampurasun,

Untuk lebih mendekatkan diri ke pemirsa dengan memberikan informasi dan hiburan ke pemirsa setia Bandung TV maka per 01 Maret 2009 Bandung TV siaran mulai pkl.06.00 wib dibuka dengan suguhan pertama program Mandalawangi dan Seputar Bandung Raya pagi.

Cag

LAWANG GINTUNG,Sejarah Budaya dan Filosofi

2009-02-23T22:41:00.000-08:00

Sampurasun,

LAWANG GINTUNG,Sejarah Budaya dan Filosofi

oleh : R.Lalam Wiranatakusumah

Masyarakat sunda mewarisi peradaban masa lampau yang adi luhung. Yakni peradaban sunda yang diwujudkan dalam berbagai karya budaya utuh. Karya-karya budaya itu memiliki kekhasan tersendiri baik jenis maupun bentuk sebagai warna jati diri masyarakat sunda,yang sudah barang tentu berbeda dengan bentuk,jenis dan warna budaya etnis lainnya.

Namun ditengah hiruk pikuknya budaya gkobal dan carut marutnya kehidupan budaya tradisi masyarakat sunda nyaris kehilangan tatapakan. Seolah budaya sunda tidak lagi punya "wajah".

Jika etnis lain, seperti Jawa,Bali,Minangkabau,dll betul2 memelihara dan dengan berani memperlihatkan wajah karya budaya leluhurnya melalui pelestarian bentuk2 bangunan fisik ( Tata Rupa Arsitek Bangunan ) sebagai bagian dari pembangunan sarana fasilitas umum, mengapa kita ( orang sunda ) lebih bangga dengan karya arsitektur bangsa deungeun.

Budaya adalah merupakan benteng terakhir suatu peadaban,lemahnya eksistensi budaya sunda menandakan lemahnya upaya kita dalam memproteksi budaya sunda. Jika terus menerus dibiarkan bukan tidak mungkin peradaban sunda perlahan makin kian tenggelam tanpa meninggalkan wajah.
LAWANG GINTUNG
Lawang Gintung dalam catatan sejarah pada naskah-naskah kuno, yaitu pintu gerbang memasuki wilayah teritorial negara atau pintu tanda masuk, pura saba pajajaran atau ibu kota negara untuk bisa terus masuk wilayah kadaton suradipati. Keraton Pajajaran bergelar SriBima Punta Narayana Madura Suradipati.Untuk provinsi Jawa Barat yang kita lihat sekarang masih memperlihatkan atau membangun ulang, pintu gerbang atau gapura gaya Mataram sebagai sisa budaya arsitektur jajahan dimana setelah Pajajaran membubarkan diri wilayah Parahiangan atau Pasundan dikuasai Mataram,semua pola arsitektur Pajajaran di bumi hanguskan oleh Demak ( Kerajaan Demak ) dan diteruskan oleh penjajahan Mataram.

Bangunan Lawang Gintung merupakan bagian integritas dari wilayah kadaton Sri Bima Punta Narayana Suradipati berfungsi sebagai gerbang utama memasuki wilayah kedaton atau ibukota kerajaan.

Keraton dan perlengkapannya pertama kali didirikan semasa kepemimpinan Prabu Raja Tarus Bawa ( 669-732 M ) memegang tampuk 2 kerajaan besar yang luasnya meliputi seluruh Jawa Barat dan sebagian Jawa Tengah, sekaligus yakni kerajaan Tarumanegara ( meneruskan Prabu Linggawarman ) dan kerajaan Galuh meneruskan tahta kerajaan dari ayahnya ( Prabu Mandiminyak ) kedua kerajaan besar tersebut berhasil disatukan dengan gelar kerajaan tersebut SUNDA SEMBAWA arsitektur Lawang Gintung memiliki bentuk muka yang sama dengan kadaton kelebihan arsitektur bangunan kadaton begitu juga Lawang Gintungnya, terletak pada bagian suhunan ( ampig dan wuwung ) karena dibuat dengan estetika. Estetika yang kuhung,agung,megah,berwibawa serta sarat akan simbol yang mengandung makna filosofi.

Bentuk suhunan julang ngapak, pada puncak wuwung paling atas terdapat bentuk Cagak Gunting.

Serta ornamen ukiran pada bagian Ampig merupakan simbol-simbol filosofi khas khasanah budaya yang mengandung nilai-nilai spiritual manusia sunda terhadap tuhan,alam, dan sesama manusia. alam dan sesama manusia sebuah sikap spiritual yang integritas.

Bentuk jadi Lawang Gintung ini dapat dilihat dari gedung bandung TV.

Cag

Final JABAR HADE 2009

2009-02-23T22:07:00.000-08:00

Sampurasun,
Final JABAR HADE yang sebelumnya bernama JABAR ALUS berlangsung pada Rabu,18 Februari 2009,LIVE dari studio Bandung TV. Pengumuman pemenang lansung diumumkan oleh presenter JABAR HADE yaitu Inong,Deden,dan Jurel,yang disaksikan para juri Ki Ihin, Rita Tila, dan Bah Odoy,penonton di studio dan tentunya jutaan pemirsa Bandung TV. Adapun pemenang juara I yaitu Seny,juara II : Iyep, dan Juara III : Nurhayati.

Para juara dan sepuluh finalis, sebagaimana dijanjikan akan mulai memasuki proses rekaman kompilasi Pop sunda JABAR HADE pada bulan Maret mendatang.

Kesepuluh finalis JABAR HADE yaitu : Seny, Iyep, Nurhayati, Nurwulani, Dewi Cinde, Neng Rani, Aat Hasanah, Asep Jonas, Neng Kulsum, dan Neng Gilang.

Perhelatan Festival Penyanyi Pop Sunda se-Jawa Barat "JABAR HADE I 2009 usai sudah,menorehkan kesan, kenangan manis dan mengukir para juara dan para talen baru di kancah musik Pop Sunda. Hurip Sunda!!

Cag

Era Penyiaran Radio dan Televisi Digital

2009-02-15T20:23:00.000-08:00

Sampurasun,

Ada 3 sistem penyiaran TV digital yaitu: sistem penyiaran Digital Video Broadcasting (DVB),sistem penyiaran mobile digital dan sistem DVB berbasis IP ( Internet Protocol). DVB adalah salah satu sistem yang digunakan untuk mentransmisikan siaran TV digital hingga ke end-user. DVB dapat memanfaatkan penggunaan bandwidth yang lebih efisien. Satu transponder satelit yang biasanya hanya dapat digunakan untuk satu program TV analog, maka dengan menggunakan DVB dapat disiarkan 8 kanal TV digital. Selain penambahan kapasitas kanal TV, pada media transmisi terestrial dapat diperoleh kualitas gambar yang lebih baik.

Rencana digitalisasi dunia penyiaran Indonesia tampaknya akan segera terwujud. Sebagai tahap awal dilakukan uji coba pada beberapa stasiun radio dan TV nasional. Kualitas suara siaran radio digital mendekati dengan suara compact disc (CD). Begitupula dengan kualitas gambar TV digital yang lebih bagus dibandingkan dengan TV analog. Ada alasan yang melatarbelakangi pemerintah merencanakan peralihan dari analog menjadi digital,yaitu : terdapat sekitar 2000 pemohon,yang mengajukan permohonan penyelenggaraan siaran,baik televisi maupun radio. Pada kenyataanya,frekuensi yang ada telah terisi semua. Peralihan ke radio digital dipandang perlu untuk mengefisiensikan penggunaan frekuensi radio,yang sumber dayanya semakin terbatas. Frekuensi radio pada dasarnya tidak menganut sistem hak milik melainkan hak pakai. Trend teknologi ke depan analog menuju era digital. Model bisnis penggunaan frekuensi radio untuk lembaga penyiaran harus sepenuhnya ditinjau ulang.

Migrasi dari sistem TV analog ke sistem TV digital bagi Indonesia memang tidak dapat dihindari. Bagi negara-negara berkembang seperti Indonesia yang memiliki jumlah penduduk besar dengan kebudayaan beragam,variasi program2 siaran TV merupakan kebutuhan mutlak. Namun keterbatasan alokasi frekuensi menyebabkan keterbatasan dalam pemberian izin operasi bagi operator2 TV baru,sehingga kompetisi program menjadi rendah dan masyarakat tidak mempunyai pilihan dalam menyaksikan program2 berkualitas.

diambil dari berbagai sumber

Cag...

Membangkitkan Kembali Jatidiri Bangsa

2009-02-15T00:59:00.000-08:00

Sampurasun...

Artikel singkat dari Buku "Indonesia Under Attack"penulis Anand Krishna ( National Integration Movement dan One Earth Media ),buku ini sendiri ditujukan kepada mereka yang cinta Indonesia dan bangga akan "keindonesiaanya".Kepada mereka yang menerima Pancasila sebagai saripati budaya,jati-diri bangsa, dan landasan satu-satunya untuk bernegara dan berbangsa.

Pancasila adalah dasar yang kukuh dan universal,tidak saja bagi persatuan dan kesatuan bangsa,tetapi juga bagi persatuan umat manusia. Tidak usah heran,jika Bung Karno dengan bangga mengusulkan di depan Sidang Majelis Umum PBB tahun 1960 untuk menjadikan Pancasila sebagai dasar dari Piagam PBB. Apa yang membuat Pancasila menjadi demikian universal? Tak lain adalah Cinta,Kasih.

Para pendiri bansa kita adalah orang2 tercerahkan. Para spiritualis yang tak lagi terkotak-kotak oleh perbedaan wujud. Mereka mengakui adanya perbedaan,tapi mereka dengan jelas mampu melihat persatuan dibaliknya. Mereka sadar bahwa Indonesia yang kokoh harus dibangun diatas spiritualitas universal,diatas Cinta,Kasih.

Cinta,Kasih, adalah dasar bagi Ketuhanan ,Kemanusiaan,Kebangsaan,Kedaulatan Rakyat,dan Keadilan Sosial yang kesemuanya terdapat dalam Pancasila. Hanya dengan terlebih dahulu memiliki Kasih, manusia2 Indonesia dapat bangkit dan mencapai kejayaan. Spiritualitas bukanlah hal yang mengawang-awang,bahwa negeri ini pun dibangun di atas dasar spiritualitas.

Cag....

Blog? Apa? Bagaimana? Untuk apa?

2009-02-15T00:21:00.000-08:00

Sampurasun....

Kita sering bingung membedakan mana Blog dan mana Website.Blog ( dulu disebut weblog ) adalah salah satu jenis website dengan konten yang di-update secara rutin dan ditampilkan mulai dari post terbaru. Perkembangan blog di indonesia saat ini sangatlah pesat. Blog saat ini digunakan untuk sekedar curhat dengan teman2,sarana PR ( public relation ) untuk peusahaan,berbisnis online,berbagi tips dan trik berguna seputar keahlian mereka di berbagai bidang,dan blog seputar hobi. Pilihan tema yang tak terbatas yang mendorong setiap harinya muncul blogger2 ( pelaku blog ) di dunia blog. Bahkan menteri Komunikasi an Informatika ( MenKominFo ) Moh.Nuh pada 27 Oktober 2007 mencanangkan 27 Oktober sebagai Hari Blogger Nasional dan pencapaian sejuta Blogger pada tahun 2008.

Kehadiran sebuah blog merupakan sebagai pelngkap utama dari email yang hampir dimiliki setiap orang. Kombinasi antara kekuatan isi sebuah blog dan kesaktian media internet untuk menyebarkan informasi tanpa kendala batas dan waktu,menjadi kunci utama mengapa sebuh blog menjadi kekuatan baru yang layak diperhatikan.

Jika zaman baheula informasi berita hanya dilakukan oleh portal berita online,kini semua orang bahkan bisa menjadi pewarta melalui blog. Bahkan isu utama yang menyebabkan banyak orang beralih membaca blog adalah dibebaskannya ekspresi dalam menyajikan suatu berita.Penulis Blog adalah seorang FREEDOM WRITER.

Ada beberapa layanan blog gratisan yang umum dipakai seperti Blogger/Blogspot ( diakuisisi oleh Google),Wordpress,Blogsome,Multiply,dan masih banyak lagi.

Penyedia iklan untuk dipasang di blog anda pun beragam seperti Google Adsense,Adbrite,Text-Link-Ads,Amazon Affiliates,dan lainnya.( Tinggal mengikuti aturan2 yang berlaku dari penyedia iklan ).

Berikut beberapa alasan mengapa penyedia iklan mengincar blog sebagai media promosi :

1.Blog kini mendapat peran yang sama dengan website mainstream sebagai penyebar informasi

2.Banyak Blogger ( penulis Blog ) yang menyediakan artikel bebas untuk diunduh ( diambil/dibaca) tanpa menuntut ganjaran insentif (harus membayar) yang menjadikannya alasan mengapa banyak pembaca yang menyukainnya.

3.Beberapa penyedia layanan mesin pencari ( search engine ) membutuhkan media baru untuk menyebarkan iklan.

4.Penetrasi blog yang sangat tinggi

5.Beberapa website produk kelas dunia menyediakan blog aggregator untuk blog yang mereview produknya.

Jadi tidak ada salahnya kita mulai nge-Blog selain menyalurkan ide2 anda dan membangun komunitas juga bisa mendapatkan keuntungan dari blog.

Cag....

Sumber2 diambil dari beberapa buku karangan ollie ( Trik Membuat Blog Lebih Menarik ),agus hery prasetyo ( Meraup Dollar lewat Blog)

Review AGB.Nielsen Week 0905 01 - 07 Feb 2009 Bandung TV

2009-02-14T00:06:00.000-08:00

Sampurasun,
Untuk minggu 0905 atau tgl.01 - 07 Februari 2009, yang masuk jajaran Top 10 program terbaik Bandung TV,peringkat I dan II diperoleh program mengenai Persib yaitu "PERSIB ON BANDUNG TV" (TVR : 2,3 dan Share 6.0),dan peringkat II "BALAD PERSIB"(TVR : 1,5 dan share 4,2),dan peringkat III berturut-turut SEPUTAR BANDUNG RAYA(news),KLIP PARAHYANGAN(klip lagu sunda),BANDUNG OTOMOTIF MANIA(lip.otomotif di Bandung),MANDALAWANGI(program jalan2 wisata),REAKSI(kreasi anak muda bandung),KLIP PARAHYANGAN(klip lagu sunda),PESONA BELANJA(program tempat2 belanja di Aceh,Palembang,Bandung,Semarang,Jogja,Surabaya,Bali)dan BINANGKIT(program mengenai wanita sukses di Jawa Barat).

PERSIB on Bandung TV adalah program acara tentang liputan pertandingan PERSIB ( tandang maupun kandang ) yang dikemas menarik dengan menampilkan presenter yang kocak,dan di akhir segmen ada bagi2 hadiah di segmen "Grebeg PERSIB". Merupakan progaram PERSIB kedua di Bandung TV. Sebelumnya ada BALAD PERSIB yang lebih dulu mengudara sejak 16 Agustus 2005,program ini lebih menekankan pada talkshow dengan pemain,pelatih,dan pihak2 yang terkait dengan PERSIB,dan sebagi media informasi bagi bobotoh Persib. Kedua program inilah yang sering menduduki TOP 3 besar program Bandung TV sepanjang 2005 - 2009.
Cag...

Liputan Lomba Presenter Basa Sunda,14-15 Februari 2009

2009-02-13T22:57:00.000-08:00

Sampurasun,

Hari ini tgl.14 Februari 2009,Bandung TV bekerjasama dengan DisParBud ( DinasPariwisata dan Budaya ) Jabar mengadakan lomba presenter televisi berbahasasunda. Bertempat di studio Bandung TV jl.Pacuan Kuda acara berlangsungdari pkl.11.00 siang - selesai. adapun peserta yang telah mendaftar sekitar 76peserta dan kebanyakan dari tingkat SMU. Lomba ini akan berlangsung2 hari ( 14 dan 15 Februari 2009 ) dengan tgl.14 Februari sebagai tahap audisiuntuk mendapatkan 20 besar dan tgl.15 Februari adalah penentuan untukJuara I,II,dan III dengan hadiah berupa uang,tropy, dan piagam.Tim juri yang akan turun dari Bandung TV yaitu :bpk.Ustiarsa,Kang Dian, dan Ratna ( presenter Tangara Pasundan,programberita dalam basa Sunda Bandung TV ).Pendaftaran di Bandung TV sudah dibuka per tgl.04 Februari- 13 Februari 2009."Dengan diadakan lomba ini semoga bahasa Sunda bisa nanjung salawasna"kata ketua panitia pelaksana kang Mugi Gurewits.Untuk sekedar informasi Bandung TV semenjak mengudara januari 2005telah memproduksi program berita dalam bahasa Sunda yaitu Tangara Pasundandan program dialog budaya dalam bahasa Sunda yaitu Golempang.Kedua program ini cukup diminati oleh masyarakat Jawa Barat dan sekaligussebagai misi Bandung TV ikut serta membangkitkan kembalirasa cinta terhadap budaya sendiri,khususnya bahasa Sunda.

Cag

Prabu Siliwangi bagian 1

2009-02-13T21:08:00.000-08:00

"Sampurasun"

Pertama kali masuk ke Jawa Barat pasti tidak asing dengan nama Prabu Siliwangi. Berikut tulisan yang dikutip dari buku "Kebudayaan Sunda-zaman pajajaran jilid 2" tentang Prabu Siliwangi,buku ini sendiri ditulis oleh bpk.edi suhardi ekadjati.Pada Bab 4dengan judul Prabu Siliwangi : Pahlawan Kebudayaan Sunda.Berikut sekilas kutipan prolog bab 4 tentang Prabu Siliwangi"Prabu Siliwangi adalah tokoh yang hanya dikenal dalam cerita mitologis dan legendaris masyarakat Sunda, dipercayai sebagai raja Padjajaran terbesar,terideal,dan terakhir. Dialah raja Pajajaran yang dapat dipandangsebagai pahlawan kebudayaan sunda : putera raja dari permaisuri,wajahnya tampan,dibesarkan di dalam keraton,tetapi masa mudanya penuh cobaan dan keprihatinan.Dengan keberanian,kekuatan fisik dan mental, serta kecerdikan yang luar biasa,akhirnya ia tampil sebagai pemimpin yang cendekia,kreatif,kerakyatan,bijaksana, dan kharismatik. Karena itu, beliau berhasil membawa rakyat dan negaranyamencapai kesejahteraan dan kejayaan.

Keunggulan tokoh Prabu siliwangi dan Kerajaan Pajajaran pada masa pemerintahanya dituturkan dalam berbagai cerita pantun,babad,wawacan,dan folklor masyarakat Sunda.

Akhir hayat Prabu siliwangi digambarkan secara misterius,legendaris,dan mitologis.Beliau memilih "ngahiang" ( menghilang ) raga dan nyawanya sebagaipenyempurnaan eksistensinya dan pengikutnya yang setia berubah wujudmenjadi harimau lodaya jadi-jadian ( maung lodaya kajajaden ).Prabu Siliwangi dipercayai dipercayai oleh masyarakat Sunda masih hidup secararohaniah,karena sewaktu-waktu bisa diundang atau hadir sendiri ditengah2 orang Sunda. Beliau selalu melindungi orang Sunda dan tanah airnyapada saat2 kesulitan dan keprihatinan. Tidak heran,apabila sampai sekarang namatokoh ini an atributnya diabadikan sebagai nama berbagai lembaga formal dan informal di Tanah Sunda. Prabu Siliwangi tergambarkan dalam diri orang Sunda sebagai tokoh legendaris dantokoh mitologis.

"Cag"

bersambung...

Lomba Presenter Basa Sunda "Poe Basa Indung Internasional 2009"

2009-02-12T22:12:00.000-08:00

"Sampurasun"
Dalam rangka peringatan Hari Basa Ibu Sedunia atau "Basa Indung Internasional" pada 21 Februari 2009, Bandung TV bekerjasama dengan DisParBud JaBar mengadakan lomba presenter televisi berbahasa sunda. Lomba ini selain untuk memperingati hari basa ibu sedunia juga untuk menggalakkan pengunaan basa sunda di tingkat anak2 dan remaja dalam percakapan sehari-hari, karena selama ini ditingkat anak2 sangat jarang malahan malu menggunakan basa sunda dalam percakapan sehari-harinya. Kadang mereka lebih sreg dengan bahasa gaul yang ke-jakarta2an dan ke-barat2an. "Basa teh ciciren bangsa",peribahasa itu tentunya selalu melekat pada setiap individu dan kelompok manusia yang ada di bumi ini. Karena pada hakekatnya,ketika satu bahasa hilang,hilang pula peradaban dan sejarah bangsa itu.

Lomba Presenter Basa Sunda bertujuan :

(1).miara jeung ngamumule basa Sunda sangkan dilarapkeun dina hirup kumbuh sapopoe,

(2). Ngarealisasikeun Perda No.5 taun 2003 Pamarentah Provinsi Jawa Barat ngeunan Pemeliharaan Bahasa Sastra, dan Aksara Sunda sareng ngarojong gagasan UNICEF pikeun mieling "Poe Basa Indung Internasional",

(3).Ngahudang karep sareng karesep para siswa sareng masarakat sangkan ngagunakeun, mikacinta tur mikareueus basa & budaya Sunda )
Lomba presenter basa sunda ini rencananya akan berlangsung 2 hari di studio Bandung TV,yaitu hari sabtu tgl.14 februari 2009 dan final-nya tgl. 15 februari 2009. Bagi pemenang juara I,II,dan III mendapatkan hadiah berupa uang dan sertifikat dari Bandung TV.
"Cag"

Dayak Bumi Segandu "Ruatan Putri Kraton"

2009-02-11T19:15:00.000-08:00

"Sing Ujung Muara Kali Cimanuk di Boyong Ning Lebak Kraton Bumi Segandu", acara yang rencananya di gelar mulai tanggal 18 Februari 2009 akan menampilkan pameran cipta karya,apresiasi, dan kreasi masyarakat adat. Rencananya yang akan pentas tidak hanya kelompok kesenian dari Jawa Barat saja tapi dari luar pun akan ikut memeriahkan acara ini. Sedangkan acara puncaknya sendiri akan berlangsung tanggal 25 Februari dan 26 Februari 2009. Acara Ruatan dimulai dengan acara pertama "Ngarak Putri Kraton" pada tgl.25 Februari 2009 pkl.07.00 - selesai, acara ini akan diiringi dengan Arakan kebo bule dan kebo hitam, jangkungan,topeng slerek,kuda lumping,berokah,calung angklung,perahu,busana 9Belanda,Welanda,Jepang,Nipong,Walmina,Francis,Jawa Sunda,Sunda Jawa), acara kedua "Doa Lintas Iman" , acara ketiga "Wayang Kulit". Pada Acara puncak tgl.26 Februari 2009 yaitu acara "Ruatan Putri Kraton Bumi Segandu". Acaranya sendiri akan diadakan di Padepokan nyi Ratu Kembar Jaya,Desa Krimun RT.13 RW.03 Kecamatan Losarang,Kab.Indramayu,JABAR.

IKLAN ROKOK dan MINUMAN KERAS di TV

2009-02-11T19:07:00.000-08:00

Menindaklanjuti pengaduan Komisi Nasional Perlindungan Anak pada tanggal 10 Desember 2008 soal keberatan ditayangkanya iklan rokok di televisi swasta nasional. Maka KPI Pusat lewat KPID JABAR menghimbau kembali kepada seluruh lembaga penyiaran di Jawa Barat untuk tidak menayangkan iklan rokok dan alkohol sesuai dengan Peraturan Pemerintah ( PP ) Nomor 50 Tahun 2005 Tentang Penyelenggaraan Penyiaran Lembaga Penyiaran Swasta, Pasal 21 ayat ( 3 ) menyebutkan : "Iklan rokok pada lembaga penyelenggaraan penyiaran radio dan televisi hanya dapat disiarkan pada pukul 21.30 sampai dengan pukul 05.00 waktu setempat di mana lembaga penyiaran tersebut berada"

Review Nielsen Week 0904 25 Jan - 31 Jan 2009 Bandung TV

2009-02-10T19:09:00.000-08:00

Sampurasun....

Program tentang PERSIB yaitu "PERSIB on BANDUNG TV" masih menempati top 10 program Bandung TV,tidak jauh2 dari posisi 3 besar,kali ini berada di posisi Pertama dengan TVR 1,3 dan SHARE 3,2 ( untuk wilayah lokal Bandung ). Program acara yang ditayangkan setiap hari Jumat pkl.19.00 wib ini memang menjadi salah satu program unggulan Bandung TV. Posisi 2 berturut-turut sampai posisi 10 : SEPUTAR BANDUNG RAYA (setiap hari pkl.18.30 wib),MIDANG(setiap hari pkl.11.00 wib),JABAR ALUS ( setiap hari Rabu pkl.10.00 wib ),TEMBANG SUNDA NURHIDAYAHAN (setiap hari Jumat,pkl.11.00 wib),MANDALAWANGI ( setiap hari pkl.11.30 wib ),KLIP PARAHYANGAN ( setiap hari pkl.08.00,12.30, dan 17.30 wib ),TANGARA PASUNDAN ( setiap hari pkl.13.00 wib ),ETALASE ( setiap hari Rabu pkl.20.30 wib ), dan PESONA BELANJA ( setiap hari Minggu pkl.09.00 wib ).

Cag....

JABAR ALUS "LIVE" esd 1

2009-01-22T20:36:00.000-08:00

Sampurasun....

Pada 21 Januari 2009,JABAR ALUS ( ALUS = Ajang Lagu Urang Sunda ) epsd 1 Live di studio Bandung TV,pkl.10.00 - 12.30 wib.Pada episode pertama ini ditampilkan ke 20 finalis yang sudah tersaring dari 300 peserta. Dimana audisinya sudah berlangsung pada oktober 2008 lalu di BTM cicadas. Program JABAR ALUS ini akan berlangsung selama 3 bulan di Bandung TV,LIVE setiap hari Rabu pkl.10.00 - 12.00 wib dan re-run hari minggu pkl.13.00 - 15.00wib.

Cag!

JABAR ALUS LIVE di BANDUNG TV

2009-01-19T20:23:00.000-08:00

JABAR ALUS akan ditayangkan LIVE dari studio Bandung TV setiap hari Rabu jam 10.00 - 12.oo Wib dan re-run tiap hari Minggu pkl.13.00-15.00 Wib. Rencana akan berlangsung hingga bulan Maret 2009 untuk mencari 3 pemenang dari 20 finalis.

My Best Moment With SONY HANDICAM

2009-01-14T06:42:00.000-08:00

Sampurasun,

Inilah event pertama Bandung TV dengan Sony dalam rangka promosi produk terbaru mereka yaitu SONY HANDICAM DVD. Program ini sebenarnya sudah berjalan sejak tahun 2008 akhir.
Acara ini terdiri dari 2 event yaitu Offair roadshow ke kampus2,mall2, maupun sekolah2.
Sedangkan On Airnya taping di studio Bandung TV yang ditayangkan setiap hari minggu pkl.16.00 wib.
Dalam program My Best Moment ini pemirsa diajak untuk mengirimkan video2 menarik yang merupakan saat2 terindah dalam hidup sesuai judulnya My Best Moment. Video2 kiriman pemirsa akan dilombakan ditiap episode dengan hadiah sebesar Rp.2000.000,- dan di acara para pemenang di tiap episode sebelumnya akan dilombakan lagi. Hadiah utamanya gak tanggung2 Rp.15 Juta. Segera kirinkan video2 saat terindah kamu ke Bandung TV paling lambat tgl.24 Januari 2009.

Cag

Stasiun ID Bandung TV klasik

2009-01-13T20:28:00.000-08:00

Sampurasun...

Ini adalah versi asal mula dari logo Bandung TV yang sekarang. Terdiri dari 3 elemen pendukung yang dikaitkan dengan filosofi ajaran sunda buhun Asah Asih Asuh. Ketiga elemen tersebut yaitu kembang cangkok wijaya kusuma ( Sang RAMA ) ,2 buah kujang ( Sang Rsi ),dan tulisan Bandung ( Sang Ratu ) ketiganya dikombinasi menjadi ajaran Asah Asih Asuh. Ajaran inilah yang kita pakai sebagai pegangan dan pedoman hidup dan bekerja.

Cag

JABAR ALUS 2009

2009-01-11T23:39:00.000-08:00

Sampurasun…

Pelestarian seni budaya tradisional Jawa Barat adalah tanggung jawab bersama, antara pemerintah, masyarakat, seniman, terutama para generasi muda dalam mengembangkan bakat, khususnya berkreasi di bidang seni budaya yang senantiasa bangga akan nilai2 kearifan lokal.

Guna menunjang program pemerintah “Menuju Jawa Barat Provinsi Termaju di Indonesia 2010”, khususnya dalam bidang seni budaya dan kepariwisataan, Bandung TV bekerjasama dengan Barakatak Entertainment dan diperkuat juga oleh beberapa stasiun radio di Bandung dan daerah beserta Paguyuban Seniman Rekaman Tatar Sunda mengadakan Festival lagu Pop Sunda yang Pertama tahun ini di tingkat Jawa Barat dengan nama :

“JABAR ALUS 2009”
Ajang Lagu Urang Sunda Se-Jawa Barat

Maksud dan tujuan :
1. Penyaluran hobi,bakat dan minat para generasi muda dalam tembang Pop Sunda
2. Pengembangan dan pelestarian tembang Pop Sunda agar lebih dicintai masyarakat Jawa Barat serta diminati segenap rakyat Indonesia
3. Peningkatan kualitas Sumber Daya Manusia ( SDM ), sehingga menjadi manusia unggul mandiri dan berkepribadian
4. Mendukung, program pemerintah jawa barat dalam bidang seni budaya dan kepariwisataaan “Visit West Java Years 2009”

Program ini sudah berjalan di Bandung TV sejak November 2009 yaitu proses audisi peserta dari seluruh Jawa Barat sehingga mendapat 20 finalis.
Dari 20 finalis tersebut akan disiarkan secara Live dari studio Bandung TV per 21 Januari 2009 pkl. 10.00 -12.00 wib dalam program Jabar Alus 2009 di tiap episode akan dimeriahkan oleh penampilan bintang2 tamu H.Darso,H.Dodi Mansyur,Bungsu Bandung,Barakatak,H.Dayu AG,Tatang KDI,Wina,dan Kustian.

Cag

Potensi Budaya Jawa Barat

2009-01-11T22:37:00.000-08:00

Sampurasun…..

Guliran Otonomi Daerah yang diawali pada tahun 2001 sesungguhnya memberikan peluang yang sangat luas bagi daerah untuk menata diri dengan tampilan karakter mandiri sebagai cirri khasnya masing-masing.
Ciri khas daerah memiliki peran yang sangat penting dalam memperkokoh ke-bhinekatunggalika-an bangsa Indonesia. Provinsi Jawa Barat sebagai salah satu provinsi yang berbatasan sekaligus penyangga Ibu Kota Negara RI pada hakekatnya mengemban tugas untuk menampilkan diri yang dapat memberi gambaran sebagai salah satu wajah Indonesia yang didominasi dengan nuansa budaya Sunda. Oleh sebab itu, selain sebagai penyangga ibu kota Negara, Jawa Baratpun pada event-event tertentu selalu menjadi barometer bagi daerah-daerah provinsi lainnya.
Di kota-kota besar Jawa Barat, dalam rangka menuju era globalisasi, intensitas budaya tampil engan cirri khasnya masing-masing. Mereka ada, berkegiatan, dan terus menggali serta menciptakan sesuatu yang baru sesuai dengan kebutuhan zaman. Potensi tersebut tentu saja harus diperthankan serta dikembangkan untuk membentuk karakter masyarakatnya, serta untuk mengukuhkan cirri budaya mesyarakatnya. Ciri-ciri budaya itu bisa saja terbangun dari adapt istiadatnya, penggunaan bahasa, penggunaan perkakas di lingkungan keluarga, mata pencaharian, produksi dari peradaban setempat, serta karakter yang terbersit dari manusianya itu sendiri.
Ciri-ciri potensi kebudayaan tersebut seyogyanya mendapat perhatian dan dukungan dari pemerintah serta berbagai pihak, karena di tangan merekalah potensi budaya serta kemasyarakatan Jawa Barat akan tetap eksis bahkan terdokumentasikan. Mengingat pesatnya arus budaya luar melanda kota-kota di Jawa Barat, maka dikhawatirkan keberadaan potensi-potensi masyarakat Jawa Barat tersenut akan tersisih.
Semoga tulisan ini sebagai bahan renungan, dan bertindak karena Budaya adalah benteng pertahanan kita bernegara dan berbangsa Indonesia. Hurip Sunda! Hurip Nusantara!

Cag

Pembagian Program Bandung TV

2009-01-11T22:35:00.000-08:00

A.NEWS PROGRAM
Seputar Bandung Raya ( SBR ), Tangara Pasundan ( TP ), Bandung Akhir Pekan ( BAP ), Topik Pers ( Dialog Interaktif ), Dialog Khusus

B.NON NEWS PROGRAM
1.Musik,Olah Raga dan Hiburan
Balad Persib, Persib On Bandung TV, Bandung Otomotif Mania ( BOM ),PILOKS,Music Holic,101% West Klip,Bentang Parahyangan, Reaksi,SoundXPlore,Kabar Bintang, Warung Si Cepot

2. Program Pengembangan Budaya
Midang,Golempang, Nurhidayahan, Sekar Manis, Mandalawangi

3. Marketing
Asah Asih Asuh,Bajigur Bandung,Dialog Pengobatan,Dokter Kita,News Kidz,Ngopi Euy,Offair Program

Bandung TV

Event : Lomba Presenter dalam Bahasa Sunda

Event : Lomba Membaca dan Menulis Aksara Sunda 2012

Program Anak Bandung Berbakat

Pancasila, Bhineka Tunggal Ika dan Lambang Garuda

Gelar Budaya Purna Kala di Kawali

Kemeriahan HUT ke-7 Bandung TV dan HUT ke-1 Bisnis Bandung

Curug Dago Perlu Sentuhan

Pesona Curug Bentang di Subang

Inggit Memberi Makna Peringatan Hari Ibu

Refleksi Budaya Tahun Baru Suryakala Sunda 1 Kasa

Tren berwisata tahun 2012

Mempertahankan Tradisi di Tengah Modernisasi

Kawah Kamojang

Aneka Warna Kupu-kupu Cilember

Indonesia Harus Kembali Ke Akar Budayanya

Curug Gorobog

Selamatkan CITARUM

Sektor Pariwisata Sumbang 67 Persen PAD Kota Bandung

Festival Tangkuban Parahu Melestarikan Budaya Nusantara

Pelajar Harus Biasakan Mengenal Seni Dan Budaya Sunda

BANDUNG WAYANG FESTIVAL 2011

Nasionalisme dan Norma Sosial Masyarakat Sudah Terkikis

Grand Final Lomba Presenter dalam Bahasa Sunda 2011

Babak Penyisihan Lomba Presenter dalam Bahasa Sunda 2011

Pesisir Selatan Jawa Barat

LOMBA PRESENTER BASA SUNDA 2011

Nasib Situs Batujaya yang Terbengkalai

“Nyangku” Sebuah Kearifan Lokal Panjalu

Filantropi Kebudayaan

Pantai Jayanti Menanti Investasi

Menjamur, Bisnis Paket Liburan

Seren Taun di Kampung Adat Cikondang

Galeri HUT Bandung TV ke-6 GENEP "Greget - Edukatif - Nyunda - Proporsional"

Bandung TV 6 Tahun 03 Januari 2011

Menggali Konsep Kenegaraan dari WAYANG bag.2

Menggali Konsep Kenegaraan dari WAYANG bag.1

Angklung Jadi Warisan Budaya Dunia pada November

ASAH ASIH ASUH Spesial DEBAT

BENTANG PARAHYANGAN 14 Juli 2010

Music Holic "Bandung Hits Maker"

BENTANG PARAHYANGAN program unggulan 2010

Final Lomba Presenter Bahasa Sunda 2010

Babak Penyisihan Lomba Presenter Bahasa Sunda 2010

"Film Perang Bubat" Mengungkap Sejarah Sebenarnya dan Pesan Moral

5th Bandung TV "New Zone Generation" gebrakan baru bandung TV

5th Bandung TV "LIVE" 5 Jam 03.01.10

Lomba Jingle Purbasari & Bandung TV Goes To Campus/School 2009

Info 5 Besar Program Bandung TV 22-28 November 2009

3 Program Bandung TV Berjaya di KPID JABAR AWARD 2009

Artikel Terkait Penyiaran di Jawa Barat

Televisi Digital ?

BATALAN "BANYOLAN dan TAJIL di bulan Ramadhan"

Program Spesial Bandung TV Gentra Ramadhan 2009

Merdeka!!

Siapakah yang disebut Menang

Bangkitlah Manusia Indonesia !

The Gita Of Management

Program PERSIB on Bandung TV no.1 minggu ini

Sebuah Renungan

Prabu Siliwangi bag. 2

Weekly TV Highlight Bandung TV Week 0916 ( 19 - 25 Apr 2009 )

Dari Sun Tzu melangkah ke Sri Krishna

Konsep Pakwan Pajajaran di Bandung TV

Renungan : Memaknai Pemilu 2009 dan Kecemasan Dalam Hidup

Weekly TV Highlight Bandung TV Week 0913 ( 29 Mar - 04 Apr 2009 )

Bersatunya TV-TV Lokal JABAR

Weekly Bandung TV Highlight Week 0912 ( 22 - 28 Mar 2009 )

Weekly TV Highlight Week 0911 15 - 21 Mar 2009 Bandung TV

Inspirasi dari sang GANESHA

Aksi OB Van Pangandaran

Review NMR Week 0910, 08 - 14 Maret 2009 Bandung TV

Orang Sunda Menunggu "Kalangkang Heulang"

Review Nielsen Week 0909 01 - 07 Mar 2009 Bandung TV

Surat Edaran KPI Pusat tentang Iklan Kampanye Pemilu 2009

Review Nielsen Week 0908 22 - 28 Feb 2009 Bandung TV

Program aksara sunda"KAGANGA"

SEPUTAR BANDUNG RAYA PAGI

Bandung TV siaran pagi

LAWANG GINTUNG,Sejarah Budaya dan Filosofi